Ciencias Politicas

CONCEPTOS SOBRE -POLITICA- DEMOCRACIA – CONSTITUCION.

POLITICA:

Tomado de you tube: Educatina.

Es el arte de gobernar y se entiende como todo tipo de acción del hombre y la mujer que directa o indirectamente repercute en la conformación de una sociedad.

La política es una acción social que tiene como objeto crear y establecer entre los ciudadanos un orden y una armonía que favorezca la convivencia, la colaboración y la acción solidaria para lograr el bien común y para que el bien común logrado llegue a todos y se beneficien de él.

Los inicios de la política, como práctica reflexionada, en occidente se remontan al periodo comprendido entre los siglos V IV a.d.c. en Grecia, estos siglos hacen parte de la Polis en Atenas.

LA POLIS posibilito el surgimiento de diversas concepciones políticas de la sociedad entre las cuales sobre salen los SOFISTAS (MAESTROS DE LA SABIDURIA Y LA ORATORIA) y la trilogía Sócrates, Platón y Aristóteles particularmente en Atenas.

Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, una condición del ser humano.

Aristóteles, define al ser humano como un ZOON POLITIKON, animal político, porque es un ser dotado de alma, que a su vez vive en la polis (sociedad-ciudad), un ser humano cuyo modo de vida es en comunidad.

Tomado de you tube: Educatina.

Para Sócrates, la política es la ciencia de la sociedad que se ocupa no solo del gobierno, de las leyes, de la ciudadanía, de las llamadas instituciones políticas, sino también de la actividad humana en general.

Tomado de you tube: Educatina.

DEMOCRACIA:

La palabra Democracia proviene de dos vocablos griegos: DEMOS: Que significa pueblo y Cratos: Que significa poder; es decir el poder del pueblo, en otras palabras es el gobierno del pueblo para el pueblo.

Históricamente la cuna de la democracia es Grecia, en Atenas los ciudadanos libres se reunían para discutir los asuntos de la POLIS ó sea la Ciudad; la eclesia ó asamblea era la participación de todos en las decisiones que se tomaban por votación libre y mayoría.

La Democracia puede ser directa, representativa y participativa.

En la Democracia directa todos participaban en las decisiones que se toman por votación libre y mayoritaria, no tenían representantes, todos participaban, sin embargo los extranjeros, los esclavos y las mujeres no tenían derechos políticos.

En la Democracia representativa el pueblo elige a sus representantes por medio del voto y estos toman las determinaciones de la gran mayoría sin tener en cuenta las decisiones del pueblo.

En la Democracia Participativa, el pueblo elige y controla a sus representantes por medio del voto y los mecanismos de participación popular como son: el voto, el Plebiscito, el Referendo, la Consulta Popular, el Cabildo Abierto, la Iniciativa Legislativa ò Constituyente Popular y Revocatoria del Mandato.

La Democracia en todos sus aspectos debe buscar que todos podamos vivir con la dignidad propia del ser humano, en la voluntad de las mayorías y la libre expresión de las minorías, la Democracia para ser plena debe abarcar los niveles: económico, político y social.

CONSTITUCION POLITICA:

Es el conjunto de principios, reglas o normas de un país o sociedad, que reconocen una realidad social y que regulan las relaciones entre gobernantes y gobernados, manteniendo un espíritu de renovación constante para consagrar las transformaciones sociales.

Jurídicamente la Constitución es llamada la Ley Fundamental ò Ley Suprema, ya que las demás normas del orden jurídico no deben contrariarla y por tanto deben estar supeditadas a ella.

Nuestra actual Constitución Nacional de Colombia fue proclamada el 1 de julio de 1991, consta de un Preámbulo, 380 artículos distribuidos en 13 títulos.

La Constitución Nacional en sus artículos 67, 68,69, se refiere específicamente a la educación en Colombia.

TALLER :

• Leer detenidamente la guía.
• Identificar las palabras claves.
• Que es Política.
• Cuál es el objeto de la Política.
• En dónde, cómo y cuando nace la política.
• Los primeros filósofos que se dedicaron a la política fueron.
• Los Sofistas son llamados por su legado.
• Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, como explicar esta definición.
• El hombre es un animal Político decía Aristóteles a que se refiere con esta afirmación.
• En qué piensas cuando intentas responder la pregunta “Que es Política”.
• Porque siempre se identifica política con corrupción, burocracia, ineficiencia, manipulación de la opinión pública y malos manejos.
• Que políticos representan a su barrio, comuna, municipio, departamento, nación.
• Que es Democracia.
• Que es Democracia Participativa.
• Que busca la Democracia.
• Consideran que en nuestro País hay Democracia. SI – NO explicar por qué.
• A que llamamos Constitución Política.
• Como está conformada nuestra constitución política.
• Por que se llama a la Constitución Política Ley Fundamental ó suprema.
• Invéntate un socio drama de 5 minutos donde se represente la: la política, la democracia y la constitución política.

  • Consulta: Quienes fueron los primeros gobernantes de nuestro territorio y cual fue el papel de la mujer en estas organizaciones primarias.
Anuncios

ISRAEL-PALESTINA RAICES DEL CONFLICTO.

 

Muchos cristianos piensan que Israel tiene el derecho a la tierra palestina, pues en ella radican las promesas de Dios.

Tomado de You Tube.

Un ejemplo por excelencia para hablar de la promesa y de la pertenencia a las bendiciones de Abraham, son las palabras de Jesús de Nazaret que aparecen en el Evangelio de Juan:

“Si fueran hijos de Abraham, harían las obras de Abraham. Pero ahora intentan matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Eso no lo hacía Abraham. Pero ustedes obran como su padre… El padre de ustedes es el Diablo y ustedes quieren cumplir los deseos de su padre. Él era homicida desde el principio; no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él.” (Juan 8,39-42).

Desde la perspectiva de Jesús, Abraham convivió con sus vecinos y fue bendecido por Dios. Mientras que los que intentan matarlo, son  catalogados como hijos del diablo, independientemente de su origen racial. Los homicidas son hijos de Satán. Por lo tanto, si Israel es el pueblo de Dios, debe hacer las cosas de Dios. Pero, al asesinar a los palestinos demuestra que está más cerca de las obras del demonio que de Dios.

Tomado de you tube.

Al leer el Antiguo Testamento, nos damos cuenta de que Abraham, en quien se personifica al pueblo entero de Israel, es presentado como un migrante, un forastero, un viajero, que va a una tierra extranjera a convivir pacíficamente con los moradores de aquellas ciudades:

Abraham partió a la tierra del Neguev, acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar (Genesis 20,1).

El Abraham bíblico encuentra a Dios también en las tierras cananeas, descubriendo igualmente su presencia divina entre los paganos (Gen 12,7; 13,14; 15,1; 17,1; 18,1). Encuentra, por tanto, que el Dios que se revela en aquellas tierras bajo los nombres de Él, El Olam, El Elyon y El Shadday es el mismo que más adelante se revelará como Yahvé. La divinidad, aunque tenga diferentes expresiones (tales como Yahvé, el Padre o Alah –Alah es un nombre bíblico correspondiente al Dios ‘El’).

En Génesis, se da la promesa a Abraham de que en él “serán benditas todas las familias de la tierra” (Gen 18,8). Es decir, que el patriarca representa un modelo de convivencia pacífico con los vecinos y un centro de bendición no sólo espiritual, sino también de fertilidad (Gen 17,16), de crecimiento económico (Gen 24,35), de relaciones políticas (Gen 24,60) y de importancia social (Gen 12,2). Como señala Norman Habel: “Los relatos de Abraham presentan al héroe relacionado pacíficamente con una serie de habitantes de diversas culturas. Él les compra tierra a los heteos, intenta salvar a los sodomitas después de rescatar su propiedad robada, paga los diezmos al rey de los jebuseos, hace un pacto con los temidos filisteos y comparte la tierra con Lot, su pariente, el ancestro de los amonitas y moabitas. Abraham es el claro mediador de relaciones pacíficas y de la bendición de la tierra. Él es el símbolo de un pueblo inmigrante que busca vivir en paz y construir enlaces con los pueblos que ya existían en la tierra anfitriona, cuyo derecho a ella es por tanto reconocido.” (Habel, 2002: 28). Los arqueólogos judíos de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Israel Finkelstein y Neil Asher Silvermann, han demostrado que el pueblo de israelita no se diferenciaba ni en genética, ni en cultura, ni siquiera en religión con los pueblos cananeos de la época que hoy son llamados los palestinos (“filisteos” – Nótese que Palestina es llamada así porque es la “tierra de los filisteos”).

Según estos investigadores, hacia el año 1.000 antes de Cristo, los pueblos que convivían en la tierra que hoy se llama Israel/Palestina eran pacíficos. Finkelstein señala que las aldeas no estaban fortificadas, ni se descubrieron armas en estas poblaciones, ni tampoco hay indicios de incendios o de destrucciones súbitas.

Tomado de You Tube.

La investigación arqueológica ha concluido que tanto los israelitas como los palestinos proceden de la misma tierra cananea. La aparición del primitivo Israel fue el resultado del colapso de la cultura cananea, no su causa. La mayoría de los israelitas no llegó de fuera de Canaán, ni la posesión de la tierra fue violenta. Los textos del libro de Josué son comprendidos por los historiadores como literatura épica, al estilo de la Ilíada y la Odisea, que narran de forma imaginativa la forma en que los israelitas querían recordar su historia.

El Israel histórico es más bien la comunidad que se va formando dentro de las condiciones materiales de vida del Canaán antiguo, con muchos más detalles y mucha más concretización de vida que lo que la Biblia pueda generalizar. Este Israel indiscutiblemente ha vivido procesos más complejos, tal como la vida misma es más compleja que las descripciones que se puedan hacer de ella. Para ello es importante ir a la investigación histórica y tratar de reconstruir los procesos fundamentales de la lucha y vida del pueblo, para poder acercarse a la experiencia que van desarrollando de Dios, y a la manera como se configura el pueblo que poco a poco se va convirtiendo, para mal o para bien, en el portador de un mensaje de fe fundamental para la humanidad.

Por esto, hay que distinguir el Israel de las tradiciones culturales y el Israel histórico. El pueblo descrito en la Biblia es el pueblo idealizado, leído a la luz del presente de quienes escriben y quienes leen, quienes luchan por resistir. Es el Israel arquetípico, ancestral y simbólico que le permite al pueblo ahora disminuido tener un horizonte hacia el cual caminar y la conciencia de una procedencia pura, fuerte y combativa. Este símbolo de Israel descrito en el Antiguo Testamento es fundamental para el caminar del pueblo. Se trata no tanto del Israel del pasado, sino del Israel del futuro de la promesa, del que ve Pablo en Romanos 9-11 como el pueblo de la promesa, no por la carne sino por la experiencia de la fe que se actualiza en el presente de cada generación:

“No es que haya fallado la promesa de Dios. Porque no todos los que descienden de Israel son israelitas; ni todos los descendientes de Abraham son verdaderamente sus hijos; sino que Dios había dicho: De Isaac nacerá tu descendencia. Es decir, que los hijos de Dios no son los hijos carnales, sino la verdadera descendencia son los hijos de la promesa” (Romanos 9,6-8).

En este sentido, también la presentación de Israel como un pueblo genéticamente exclusivo es una idealización. El pueblo de Dios no es pueblo de Dios por un origen geográfico, ni siquiera religioso. El pueblo de Dios es pueblo por la promesa y la gracia divinas. Pablo tiene razón cuando dice que Israel es un Israel espiritual y no un Israel de la carne. Y el evangelio de Juan afirma que ser hijo de Dios no es asunto de carne ni de sangre ni de voluntad de varón (Jn 1,12-13), sino un asunto espiritual, proveniente de Dios.

Por lo tanto, no hay ningún argumento para decir que los israelitas que están bombardeando Gaza y asesinado a palestinos son hijos privilegiados de Dios o lo hacen en nombre del Dios de la vida (de hecho, muchos de los palestinos asesinados por los israelitas son cristianos). Porque no se reconoce a los hijos de Dios por las doctrinas que profesen o los libros que lean: “Por sus frutos los conocerán” (Mt 5,16), dijo el Maestro, justo después de haber afirmado el amor a los enemigos y la bienaventuranza para los hacedores de paz (Mt 5,9.43-48). De modo que no son los hijos de Dios los que profesan una genética particular (si es por genética, todos somos hijos de Dios, pues descendemos de Adán, quien era hijo de Dios), sino los que hacen las obras y la voluntad de su Padre. “No todo el que me diga: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre del cielo.” (Mt 7,21).

 Reflexion:

Del contendio podemos inferir:

  • Cual es la idea principal del texto.
  • En que se fundamenta, el problema belico entre Israel y Palestina.
  • Que fundamentos teologicos, originan este problema internacional.
  • Que fundamentos, geograficos,economicos, sociales y politicos, originan este problema internacional.
  • Que consecuencias origina, este problema para la poblacion civil.
  • Que consecuencias origina, este problema, para los niños, las niñas, jovenes que viven en este territorio.
  • Que Derechos humanos se violan en este conflicto belico.
  • Que implicaciones, origina, para Colombia este problema belico.

 

Tomado de: Bibliografía.

Equipos docentes, Quindío, Álvaro Molina.

-Habel, Norman C. (2002). “La tierra como país hospedador”. En: Tierra prometida. Abraham, Josué y Tierra sin exclusión. Quito: Ediciones Abya-Yala.

-Finkelstein, Israel y Silvermann, Neil Asher (2003). La Biblia desenterrada. Madrid: Siglo XXI.

 Referencia Web:

[1] http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/pan-poca-comida-estruendo-y-miedo-llenan-mesas-gaza-med-articulo-503354

[2] http://www.consuladodeisrael.com/noticias/noticia/archive/noticias/2010/05/17/El-porque-los-cristianos-sionistas-realmente-apoyan-a-Israel.aspx

 

Proyecto de Democracia y Constitución 2014

Mision

Estamos comprometidos con la educación integral de nuestra comunidad mediante la implementación de un currículo centrado en el educando, con profundización en la investigación y un alto nivel de excelencia y profesionalismo docente al servicio del talento y la diversidad de inteligencias, presentes en nuestros estudiantes, formándolos en aspectos académicos, sociales y valorativos.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 Fotos Tomadas por: Didier Reyes, Olga Amparo Reyes G.

Nuestra oferta está orientada principalmente a satisfacer las necesidades educativas en los niveles de preescolar, básica y educación media formando a nuestros estudiantes para que sean líderes de su propia transformación, desarrollen sus aptitudes y reconozcan sus labores e interactúen positivamente con su comunidad.

Proyecto Democracia y Constitucion 2014,Institucion Educativa Nuestra Señora de Belen, Armenia, Quindio.

fallo de la haya

NUNCA EL PUEBLO COLOMBIANO ESTARÁ DE ACUERDO CON ESTA DETERMINACIÓN  de la cij

REFLEXIÓN

  • Que implica para Colombia, esta determinación de la CIJ.
  • Como nos afecta.
  • Como afecta, a nuestros hermanos de  San Andres y Providencia.
  • Que debemos hacer, para hacer respetar nuestra soberanía.
  • Tiene Colombia, una política publica de Estado de protección y cuidado de sus fronteras y limites.
  • Que pasara con  los pescadores y las familias Colombianas que viven del mar en  San Andres.
  • Que pasara  con la biodiversidad,  que tanto cuidamos y que hoy puede nicaragua explotar.
  • Que pasara con las especies marinas y con el mar de los siete colores.
  •  Como quedan los limites de Colombia.
  • Debe Colombia aceptar este fallo.
  • Debe Colombia pertenecer a la HAYA.
  • Por que los E.E.U.U.  no pertenecen a la Haya.
  • Obro la Haya en justicia, normatividad y respeto a los mas de 200 años de soberanía y propiedad de Colombia de su mar, sus islas y cayos.
  • Cuanto mar perdimos y cual es la consecuencia de esta perdida.
  • Por que Colombia, siempre ha  entregado  su territorio.

Cabildo Abierto- Iniciativa Legislativa-Revocatoria del Mandato- Constituyente.

 Son  mecanismos de participación ciudadana mediante  el cual se convoca al pueblo para que decida acerca de algún aspecto de vital importancia para la  sociedad Colombiana.

El Cabildo Abierto:

Es la reunión pública de los concejos municipales, [i]distritales, juntas administradoras locales, en el cual el pueblo puede participar, directamente, con el fin de discutir asuntos de interés  para  la comunidad.

Articulo  9, ley 134 de 1994, el cabildo debe ser  solicitado por el 0.5% del censo electoral del respectivo municipio ante  la secretaria del Consejo ó la junta Administradora local.

Aunque todos los habitantes pueden asistir, solo podrán intervenir el vocero de quienes solicitaron el cabildo y aquellos que se inscriban, al menos, con tres  días de antelación.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli46.htm

 

Iniciativa Legislativa:

Es el derecho que tienen los ciudadanos Colombianos de  presentar proyectos de acto legislativo y de ley ante el Congreso de  la Republica, de ordenanzas ante las asambleas departamentales, de acuerdos ante los concejos municipales ó distritales y de resolución ante las juntas administradoras locales, articulo 2, ley 134 de 1994.

Para  que la iniciativa legislativa sea efectiva el procedimiento es el siguiente:

  • Recoger el apoyo del 0.5% de los ciudadanos inscritos en el respectivo censo electoral, constituir un comité de promotores y elegir un vocero.
  • Radicar en la Registraduria Nacional, un proyecto legible, que sintetice los propósitos de la ciudadanía.
  • A partir  de la radicación del proyecto, los interesados, en un plazo no superior a seis meses, deben recolectar las firmas de por lo menos el 5% de los ciudadanos inscritos en el censo electoral.
  • Una vez  recolectadas las firmas, el proyecto debe ser presentado ante  la respectiva corporación para que esta proceda a su aprobación ó rechazo.

Revocatoria del Mandato:

Así como la Constitución  Colombiana dispone la mecánica de votación y elección para elegir Presidente, Gobernadores, Alcaldes, Directivos de Juntas Administradoras Locales, Directivos de  Juntas de Acción Comunal, Senadores, Representantes a la Cámara, Diputados y Concejales, también establece, en los artículos 40 y 259, la posibilidad de destituir a los alcaldes y  gobernadores que no hayan cumplido el programa propuesto en su candidatura (Plan Programático).

Según lo anterior, la revocatoria del mandato se refiere a la facultad que tiene el pueblo para despojar de su cargo a quien ha elegido, cuando este no cumple las promesas hechas a la ciudadanía en el momento de su elección.

http://www.banrepcultural.org/search/apachesolr_search/revocatoria%20del%20mandato

El poder  constituyente:

Es el poder  que tiene el pueblo de delegar una porción del poder  a determinadas personas para constituirse como estado, una vez  constituido el estado va a haber  dos tipos  de representantes:

Ordinarios- los gobernantes. Tienen poder  para una normal y buena administración.

Extraordinarios- tienen la facultad  de reformar la constitución.

A través  del ejercicio del poder  constituyente, un pueblo crea su estado.

Es decir, el poder  constituyente es organizador, porque establece órganos y la relación entre ellos que son aquellos a través de los cuales el estado creado ejercerá  su poder político.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/analisispolitico/constituyente.htm

TALLER:

  • Que debemos entender por Cabildo Abierto.
  • Que debemos entender por  Iniciativa Legislativa.
  • Qué pasos debe tener una iniciativa legislativa.
  • Que debemos entender por  Revocatoria del Mandato.
  • Que debemos entender por el poder  constituyente.
  • Un ejemplo de  la Constituyente es.
  • Como han participado los jóvenes colombianos en la Constituyente.
  • Mediante un sociodrama  representa un cabildo abierto teniendo como eje  de debate el cumplimiento del manual de convivencia en la institución educativa.
  • En grupo presenta mediante un proyecto  una iniciativa legislativa, sobre los derechos y deberes de los niños, niñas y jóvenes en la institución educativa.

 

 

   


[i] Tomado Biblioteca virtual Luis Ángel Arango.

CONSULTA POPULAR

LA CONSULTA  POPULAR

Es un mecanismo de participación ciudadana mediante  el cual se convoca al pueblo para que decida acerca de algún aspecto de vital importancia para la  sociedad Colombiana.

La  consulta puede ser  nacional, departamental, municipal, distrital y local.

En el caso de una consulta de carácter nacional, el presidente de la República, con el previo aval del congreso y respaldo por las firmas  de todos los ministros, es el encargado de consultar al pueblo cuando crea que una decisión próxima a ser tomada es de trascendencia nacional; es decir que afecta a todos los Departamentos del país y al pueblo Colombiano.

En  el caso de las consultas populares a nivel local distrital, departamental, municipal, comunas y barrios, la decisión de convocarlas no es tomada por el presidente  sino por los gobernadores, alcaldes, según sea el caso, para lo cual no se debe acudir  al congreso para que este lo respalde sino que  los gobernadores, alcaldes deben cumplir ciertos requisitos que están  claramente definidos en el Estatuto general de la  organización territorial.

Para que la consulta  popular resulte  clara, el día de la votación el tarjetón con el cual se hace  debe tener  simplemente un SI y un NO.

La votación [i] debe llevarse a cabo en los cuatro meses  siguientes a su aprobación por parte del Senado (esto cuando es de carácter nacional), en lo referente a lo distrital, municipal, departamental ó local esta  se ha de hacer antes de que se cumplan dos meses después de haber  sido aprobada.

Para garantizar  que la decisión popular se aplique, las entidades a las cuales les corresponda ejecutar lo que  en la consulta se haya decidido tienen tres meses  para hacerlo.

En caso de no hacerlo, el Senado está obligado a hacer lo necesario para que dicha decisión popular sea ejecutada.  Ahora bien, en el caso remoto de que lo anterior no se cumpla, el Presidente de la República, el Gobernador ó el Alcalde deberán, en un plazo no mayor  a tres meses, ejecutarla por medio de un decreto de fuerza de ley(es decir que se impone a la  fuerza).

Taller:

  • Que debemos entender por Consulta  Popular.
  • Que tipos de consulta  se pueden dar.
  • Quien impone una consulta popular  nacional y cual son sus requisitos.
  • Quien impone una consulta distrital, una departamental y una municipal.
  • Que características tiene la  consulta en el tarjetón.
  • En que tiempos  se debe cumplir con  las consultas  populares.
  • Que pasa  si no se cumple  con la decisión tomada en la consulta popular.
  • Un ejemplo de consulta popular seria.

[i] Tomado  de la biblioteca Luis Ángel Arango.

EL REFERENDO

EL REFERENDO

Es el mecanismo de participación ciudadana  colombiana mediante el cual, los colombianos y las colombianas tienen  derecho a pronunciarse a favor  ó en contra  de una norma.

 Se utiliza para aprobar un proyecto de ley, de ordenanza, de acuerdo, ó de resolución local de iniciativa popular que haya  sido negado por la entidad competente para hacerlo cumplir, cuando el plazo otorgado por la Constitución de Colombia para que dicho proyecto se cumpla haya  vencido.

El referendo busca que los proyectos de interés para  la comunidad sean autorizados y ejecutados, es decir, el referendo es una instancia a la que el pueblo puede acudir  en caso de que la corporación encargada  de aprobar  la ley no la  acepte ó simplemente deje vencer  el plazo para discutirla y aprobarla.

Para poder  hacer uso del referendo se necesita el respaldo de por lo  menos el 10% de los  ciudadanos del censo  electoral ( censo de1985).

Una[i] vez  que el proyecto de referendo  se inscriba ante el Registrador Nacional, la organización electoral dará un plazo de seis  meses para la recolección de las firmas que lo respalden.

Cuando en un referendo hay más de una iniciativa a cambiar, es decir más de una ley a cambiar ó  aplicar, los ciudadanos(as) que van a respaldar las iniciativas solo podrán apoyar con su firma a una sola de ellas.

El día de la votación de un referendo no puede coincidir con otras votaciones, además, la fecha para llevarlo a cabo debe estar entre los primeros seis meses posteriores a la solicitud del referendo.

La tarjeta electoral que se utilice debe tener una pregunta a los ciudadanos y para responder esto el ciudadano tendrá, una casilla para marcar  SI,  una para marcar NO y otra para marcar  VOTO EN BLANCO.

El referendo solo se aprobara cuando el pueblo haya  respondido de manera positiva SI en un 50% más uno de los votantes de lo contrario, la norma que se planteo se derogara.

El referendo podrá ser   referendo aprobatorio (SI)  ó referendo revocatorio (NO).

Taller:

  • Cuál es la diferencia entre  referendo y plebiscito.
  • Cuando se utiliza el referendo.
  • Que busca el referendo.
  • Ante quien se inscribe el referendo.
  •  Puede el referendo cambiar  más de una norma SI- NO, como.
  • Como puedo votar  en el referendo.
  • Cuando es válido el  referendo.
  • Un ejemplo  de referendo seria.

[i] Tomado  de la  biblioteca Luis  Ángel Arango.