Ciencias Politicas

CONCEPTOS SOBRE -POLITICA- DEMOCRACIA – CONSTITUCION.

POLITICA:

Tomado de you tube: Educatina.

Es el arte de gobernar y se entiende como todo tipo de acción del hombre y la mujer que directa o indirectamente repercute en la conformación de una sociedad.

La política es una acción social que tiene como objeto crear y establecer entre los ciudadanos un orden y una armonía que favorezca la convivencia, la colaboración y la acción solidaria para lograr el bien común y para que el bien común logrado llegue a todos y se beneficien de él.

Los inicios de la política, como práctica reflexionada, en occidente se remontan al periodo comprendido entre los siglos V IV a.d.c. en Grecia, estos siglos hacen parte de la Polis en Atenas.

LA POLIS posibilito el surgimiento de diversas concepciones políticas de la sociedad entre las cuales sobre salen los SOFISTAS (MAESTROS DE LA SABIDURIA Y LA ORATORIA) y la trilogía Sócrates, Platón y Aristóteles particularmente en Atenas.

Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, una condición del ser humano.

Aristóteles, define al ser humano como un ZOON POLITIKON, animal político, porque es un ser dotado de alma, que a su vez vive en la polis (sociedad-ciudad), un ser humano cuyo modo de vida es en comunidad.

Tomado de you tube: Educatina.

Para Sócrates, la política es la ciencia de la sociedad que se ocupa no solo del gobierno, de las leyes, de la ciudadanía, de las llamadas instituciones políticas, sino también de la actividad humana en general.

Tomado de you tube: Educatina.

DEMOCRACIA:

La palabra Democracia proviene de dos vocablos griegos: DEMOS: Que significa pueblo y Cratos: Que significa poder; es decir el poder del pueblo, en otras palabras es el gobierno del pueblo para el pueblo.

Históricamente la cuna de la democracia es Grecia, en Atenas los ciudadanos libres se reunían para discutir los asuntos de la POLIS ó sea la Ciudad; la eclesia ó asamblea era la participación de todos en las decisiones que se tomaban por votación libre y mayoría.

La Democracia puede ser directa, representativa y participativa.

En la Democracia directa todos participaban en las decisiones que se toman por votación libre y mayoritaria, no tenían representantes, todos participaban, sin embargo los extranjeros, los esclavos y las mujeres no tenían derechos políticos.

En la Democracia representativa el pueblo elige a sus representantes por medio del voto y estos toman las determinaciones de la gran mayoría sin tener en cuenta las decisiones del pueblo.

En la Democracia Participativa, el pueblo elige y controla a sus representantes por medio del voto y los mecanismos de participación popular como son: el voto, el Plebiscito, el Referendo, la Consulta Popular, el Cabildo Abierto, la Iniciativa Legislativa ò Constituyente Popular y Revocatoria del Mandato.

La Democracia en todos sus aspectos debe buscar que todos podamos vivir con la dignidad propia del ser humano, en la voluntad de las mayorías y la libre expresión de las minorías, la Democracia para ser plena debe abarcar los niveles: económico, político y social.

CONSTITUCION POLITICA:

Es el conjunto de principios, reglas o normas de un país o sociedad, que reconocen una realidad social y que regulan las relaciones entre gobernantes y gobernados, manteniendo un espíritu de renovación constante para consagrar las transformaciones sociales.

Jurídicamente la Constitución es llamada la Ley Fundamental ò Ley Suprema, ya que las demás normas del orden jurídico no deben contrariarla y por tanto deben estar supeditadas a ella.

Nuestra actual Constitución Nacional de Colombia fue proclamada el 1 de julio de 1991, consta de un Preámbulo, 380 artículos distribuidos en 13 títulos.

La Constitución Nacional en sus artículos 67, 68,69, se refiere específicamente a la educación en Colombia.

TALLER :

• Leer detenidamente la guía.
• Identificar las palabras claves.
• Que es Política.
• Cuál es el objeto de la Política.
• En dónde, cómo y cuando nace la política.
• Los primeros filósofos que se dedicaron a la política fueron.
• Los Sofistas son llamados por su legado.
• Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, como explicar esta definición.
• El hombre es un animal Político decía Aristóteles a que se refiere con esta afirmación.
• En qué piensas cuando intentas responder la pregunta “Que es Política”.
• Porque siempre se identifica política con corrupción, burocracia, ineficiencia, manipulación de la opinión pública y malos manejos.
• Que políticos representan a su barrio, comuna, municipio, departamento, nación.
• Que es Democracia.
• Que es Democracia Participativa.
• Que busca la Democracia.
• Consideran que en nuestro País hay Democracia. SI – NO explicar por qué.
• A que llamamos Constitución Política.
• Como está conformada nuestra constitución política.
• Por que se llama a la Constitución Política Ley Fundamental ó suprema.
• Invéntate un socio drama de 5 minutos donde se represente la: la política, la democracia y la constitución política.

  • Consulta: Quienes fueron los primeros gobernantes de nuestro territorio y cual fue el papel de la mujer en estas organizaciones primarias.

ISRAEL-PALESTINA RAICES DEL CONFLICTO.

 

Muchos cristianos piensan que Israel tiene el derecho a la tierra palestina, pues en ella radican las promesas de Dios.

Tomado de You Tube.

Un ejemplo por excelencia para hablar de la promesa y de la pertenencia a las bendiciones de Abraham, son las palabras de Jesús de Nazaret que aparecen en el Evangelio de Juan:

“Si fueran hijos de Abraham, harían las obras de Abraham. Pero ahora intentan matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Eso no lo hacía Abraham. Pero ustedes obran como su padre… El padre de ustedes es el Diablo y ustedes quieren cumplir los deseos de su padre. Él era homicida desde el principio; no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él.” (Juan 8,39-42).

Desde la perspectiva de Jesús, Abraham convivió con sus vecinos y fue bendecido por Dios. Mientras que los que intentan matarlo, son  catalogados como hijos del diablo, independientemente de su origen racial. Los homicidas son hijos de Satán. Por lo tanto, si Israel es el pueblo de Dios, debe hacer las cosas de Dios. Pero, al asesinar a los palestinos demuestra que está más cerca de las obras del demonio que de Dios.

Tomado de you tube.

Al leer el Antiguo Testamento, nos damos cuenta de que Abraham, en quien se personifica al pueblo entero de Israel, es presentado como un migrante, un forastero, un viajero, que va a una tierra extranjera a convivir pacíficamente con los moradores de aquellas ciudades:

Abraham partió a la tierra del Neguev, acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar (Genesis 20,1).

El Abraham bíblico encuentra a Dios también en las tierras cananeas, descubriendo igualmente su presencia divina entre los paganos (Gen 12,7; 13,14; 15,1; 17,1; 18,1). Encuentra, por tanto, que el Dios que se revela en aquellas tierras bajo los nombres de Él, El Olam, El Elyon y El Shadday es el mismo que más adelante se revelará como Yahvé. La divinidad, aunque tenga diferentes expresiones (tales como Yahvé, el Padre o Alah –Alah es un nombre bíblico correspondiente al Dios ‘El’).

En Génesis, se da la promesa a Abraham de que en él “serán benditas todas las familias de la tierra” (Gen 18,8). Es decir, que el patriarca representa un modelo de convivencia pacífico con los vecinos y un centro de bendición no sólo espiritual, sino también de fertilidad (Gen 17,16), de crecimiento económico (Gen 24,35), de relaciones políticas (Gen 24,60) y de importancia social (Gen 12,2). Como señala Norman Habel: “Los relatos de Abraham presentan al héroe relacionado pacíficamente con una serie de habitantes de diversas culturas. Él les compra tierra a los heteos, intenta salvar a los sodomitas después de rescatar su propiedad robada, paga los diezmos al rey de los jebuseos, hace un pacto con los temidos filisteos y comparte la tierra con Lot, su pariente, el ancestro de los amonitas y moabitas. Abraham es el claro mediador de relaciones pacíficas y de la bendición de la tierra. Él es el símbolo de un pueblo inmigrante que busca vivir en paz y construir enlaces con los pueblos que ya existían en la tierra anfitriona, cuyo derecho a ella es por tanto reconocido.” (Habel, 2002: 28). Los arqueólogos judíos de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Israel Finkelstein y Neil Asher Silvermann, han demostrado que el pueblo de israelita no se diferenciaba ni en genética, ni en cultura, ni siquiera en religión con los pueblos cananeos de la época que hoy son llamados los palestinos (“filisteos” – Nótese que Palestina es llamada así porque es la “tierra de los filisteos”).

Tomado de You Tube.

Según estos investigadores, hacia el año 1.000 antes de Cristo, los pueblos que convivían en la tierra que hoy se llama Israel/Palestina eran pacíficos. Finkelstein señala que las aldeas no estaban fortificadas, ni se descubrieron armas en estas poblaciones, ni tampoco hay indicios de incendios o de destrucciones súbitas.

Tomado de You Tube.

La investigación arqueológica ha concluido que tanto los israelitas como los palestinos proceden de la misma tierra cananea. La aparición del primitivo Israel fue el resultado del colapso de la cultura cananea, no su causa. La mayoría de los israelitas no llegó de fuera de Canaán, ni la posesión de la tierra fue violenta. Los textos del libro de Josué son comprendidos por los historiadores como literatura épica, al estilo de la Ilíada y la Odisea, que narran de forma imaginativa la forma en que los israelitas querían recordar su historia.

El Israel histórico es más bien la comunidad que se va formando dentro de las condiciones materiales de vida del Canaán antiguo, con muchos más detalles y mucha más concretización de vida que lo que la Biblia pueda generalizar. Este Israel indiscutiblemente ha vivido procesos más complejos, tal como la vida misma es más compleja que las descripciones que se puedan hacer de ella. Para ello es importante ir a la investigación histórica y tratar de reconstruir los procesos fundamentales de la lucha y vida del pueblo, para poder acercarse a la experiencia que van desarrollando de Dios, y a la manera como se configura el pueblo que poco a poco se va convirtiendo, para mal o para bien, en el portador de un mensaje de fe fundamental para la humanidad.

Por esto, hay que distinguir el Israel de las tradiciones culturales y el Israel histórico. El pueblo descrito en la Biblia es el pueblo idealizado, leído a la luz del presente de quienes escriben y quienes leen, quienes luchan por resistir. Es el Israel arquetípico, ancestral y simbólico que le permite al pueblo ahora disminuido tener un horizonte hacia el cual caminar y la conciencia de una procedencia pura, fuerte y combativa. Este símbolo de Israel descrito en el Antiguo Testamento es fundamental para el caminar del pueblo. Se trata no tanto del Israel del pasado, sino del Israel del futuro de la promesa, del que ve Pablo en Romanos 9-11 como el pueblo de la promesa, no por la carne sino por la experiencia de la fe que se actualiza en el presente de cada generación:

“No es que haya fallado la promesa de Dios. Porque no todos los que descienden de Israel son israelitas; ni todos los descendientes de Abraham son verdaderamente sus hijos; sino que Dios había dicho: De Isaac nacerá tu descendencia. Es decir, que los hijos de Dios no son los hijos carnales, sino la verdadera descendencia son los hijos de la promesa” (Romanos 9,6-8).

En este sentido, también la presentación de Israel como un pueblo genéticamente exclusivo es una idealización. El pueblo de Dios no es pueblo de Dios por un origen geográfico, ni siquiera religioso. El pueblo de Dios es pueblo por la promesa y la gracia divinas. Pablo tiene razón cuando dice que Israel es un Israel espiritual y no un Israel de la carne. Y el evangelio de Juan afirma que ser hijo de Dios no es asunto de carne ni de sangre ni de voluntad de varón (Jn 1,12-13), sino un asunto espiritual, proveniente de Dios.

Tomado de You Tube.

Por lo tanto, no hay ningún argumento para decir que los israelitas que están bombardeando Gaza y asesinado a palestinos son hijos privilegiados de Dios o lo hacen en nombre del Dios de la vida (de hecho, muchos de los palestinos asesinados por los israelitas son cristianos). Porque no se reconoce a los hijos de Dios por las doctrinas que profesen o los libros que lean: “Por sus frutos los conocerán” (Mt 5,16), dijo el Maestro, justo después de haber afirmado el amor a los enemigos y la bienaventuranza para los hacedores de paz (Mt 5,9.43-48). De modo que no son los hijos de Dios los que profesan una genética particular (si es por genética, todos somos hijos de Dios, pues descendemos de Adán, quien era hijo de Dios), sino los que hacen las obras y la voluntad de su Padre. “No todo el que me diga: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre del cielo.” (Mt 7,21).

 Reflexion:

Del contendio podemos inferir:

  • Cual es la idea principal del texto.
  • En que se fundamenta, el problema belico entre Israel y Palestina.
  • Que fundamentos teologicos, originan este problema internacional.
  • Que fundamentos, geograficos,economicos, sociales y politicos, originan este problema internacional.
  • Que consecuencias origina, este problema para la poblacion civil.
  • Que consecuencias origina, este problema, para los niños, las niñas, jovenes que viven en este territorio.
  • Que Derechos humanos se violan en este conflicto belico.
  • Que implicaciones, origina, para Colombia este problema belico.

 

Tomado de: Bibliografía.

Equipos docentes, Quindío, Álvaro Molina.

-Habel, Norman C. (2002). “La tierra como país hospedador”. En: Tierra prometida. Abraham, Josué y Tierra sin exclusión. Quito: Ediciones Abya-Yala.

-Finkelstein, Israel y Silvermann, Neil Asher (2003). La Biblia desenterrada. Madrid: Siglo XXI.

 Referencia Web:

[1] http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/pan-poca-comida-estruendo-y-miedo-llenan-mesas-gaza-med-articulo-503354

[2] http://www.consuladodeisrael.com/noticias/noticia/archive/noticias/2010/05/17/El-porque-los-cristianos-sionistas-realmente-apoyan-a-Israel.aspx

 

Proyecto de Democracia y Constitución 2014

Mision

Estamos comprometidos con la educación integral de nuestra comunidad mediante la implementación de un currículo centrado en el educando, con profundización en la investigación y un alto nivel de excelencia y profesionalismo docente al servicio del talento y la diversidad de inteligencias, presentes en nuestros estudiantes, formándolos en aspectos académicos, sociales y valorativos.

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 Fotos Tomadas por: Didier Reyes, Olga Amparo Reyes G.

Nuestra oferta está orientada principalmente a satisfacer las necesidades educativas en los niveles de preescolar, básica y educación media formando a nuestros estudiantes para que sean líderes de su propia transformación, desarrollen sus aptitudes y reconozcan sus labores e interactúen positivamente con su comunidad.

Proyecto Democracia y Constitucion 2014,Institucion Educativa Nuestra Señora de Belen, Armenia, Quindio.

Derechos Fundamentales 1.

 

Nuestra Constitución  Política  establece los siguientes  Derechos, garantías y deberes fundamentales del pueblo Colombiano.

Tomado de You tube.

 

TITULO II.
DE LOS DERECHOS, LAS GARANTÍAS Y LOS DEBERES

CAPITULO 1.
DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

ARTICULO 11. El derecho a la vida es inviolable. No habrá pena de muerte.

ARTICULO 12. Nadie será sometido a desaparición forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes.

ARTICULO  13.  Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica.

El Estado promoverá las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de grupos discriminados o marginados.

El Estado protegerá especialmente a aquellas personas que por su condición económica, física o mental, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan.
Ver la Ley 581 de 2000

ARTICULO  14. Toda persona tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica.

ARTICULO 15. Todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar y a su buen nombre, y el Estado debe respetarlos y hacerlos respetar.

De igual modo, tienen derecho a conocer, actualizar y rectificar las informaciones que se hayan recogido sobre ellas en bancos de datos y en archivos de entidades públicas y privadas.

En la recolección, tratamiento y circulación de datos se respetarán la libertad y demás garantías consagradas en la Constitución.

La correspondencia y demás formas de comunicación privada son inviolables. Sólo pueden ser interceptadas o registradas mediante orden judicial, en los casos y con las formalidades que establezca la ley.

Para efectos tributarios o judiciales y para los casos de inspección, vigilancia e intervención del Estado podrá exigirse la presentación de libros de contabilidad y demás documentos privados, en los términos que señale la ley.

ARTICULO 16. Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico.

ARTICULO 17. Se prohíben la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en todas sus formas.

ARTICULO 18. Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.

ARTICULO 19. Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.
Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley.

ARTICULO 20. Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación.

Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura.

TALLER:

  • Elabora un listado de los  derechos fundamentales que tenemos los  seres humanos.
  • ¿Por que  en Colombia no hay pena de muerte?.
  • Que entendemos por  desaparición forzada.
  • La frase: Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, como la explican:
  • Que debemos entender por el buen nombre.
  • ¿Puedo publicar  en las redes  sociales  información personal, datos, comentarios, correspondencia de mis amigos(as) y personas que no me agradan, sin su autorización?. SI – NO.  explique la respuesta.
  • Que son  Delitos  electrónicos.
  • Que debo entender por el libre desarrollo de  la personalidad.
  • ¿En Colombia  hay  esclavitud?. SI- NO.  Explique la respuesta.
  • Hay  libertad de  religión y cultos,  en Colombia.
  • ¿En Colombia podemos expresar libremente lo que pensamos?. SI- NO. Explique la respuesta.
  • Que debemos  entender por  censura.
  • Elabora  un dibujo referente  a los derechos  estudiados.

Tomado de la Biblioteca  virtual. Luis  Angel Arango.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/derecho/constitucion-politica-de-colombia-1991/titulo-2-capitulo-1

(Texto Completo)

fallo de la haya

NUNCA EL PUEBLO COLOMBIANO ESTARÁ DE ACUERDO CON ESTA DETERMINACIÓN  de la cij

REFLEXIÓN

  • Que implica para Colombia, esta determinación de la CIJ.
  • Como nos afecta.
  • Como afecta, a nuestros hermanos de  San Andres y Providencia.
  • Que debemos hacer, para hacer respetar nuestra soberanía.
  • Tiene Colombia, una política publica de Estado de protección y cuidado de sus fronteras y limites.
  • Que pasara con  los pescadores y las familias Colombianas que viven del mar en  San Andres.
  • Que pasara  con la biodiversidad,  que tanto cuidamos y que hoy puede nicaragua explotar.
  • Que pasara con las especies marinas y con el mar de los siete colores.
  •  Como quedan los limites de Colombia.
  • Debe Colombia aceptar este fallo.
  • Debe Colombia pertenecer a la HAYA.
  • Por que los E.E.U.U.  no pertenecen a la Haya.
  • Obro la Haya en justicia, normatividad y respeto a los mas de 200 años de soberanía y propiedad de Colombia de su mar, sus islas y cayos.
  • Cuanto mar perdimos y cual es la consecuencia de esta perdida.
  • Por que Colombia, siempre ha  entregado  su territorio.

CAPITALISMO

MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA

 

El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estudios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. Es el siguiente al modo de producción  feudal y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógica interna le conducirá a su desaparición y sustitución por un modo de producción socialista.[cita requerida]

Mientras que en la bibliografía no estrictamente marxista el capitalismo suele definirse como un sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de producción.

 

Se fundamenta  en la propiedad privada  sobre  los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado (fuerza de trabajo).

Se divide  en dos  clases sociales fundamentales que son:

  • Capitalistas: son los dueños y propietarios de los  medios de  producción.
  • Proletarios: son carentes de propiedad y de medios de subsistencia, se ven obligados a  vender constantemente  su  fuerza de trabajo a los capitalistas.

En el modo de producción capitalista ha aumentado:

  • La socialización del trabajo.
  • La producción ha elevado su nivel técnico y desarrollo  industrial.
  • La productividad del trabajo social.

La definición marxista del modo de producción capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia de proletarios que no poseen medios de producción ya que pertenecen a los capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su fuerza de trabajo, que es la única propiedad que tienen, a cambio de un salario, como única manera de conseguir los medios necesarios para sus subsistencia.

Es el capitalista el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinada por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepción marxista del capitalismo está en los conceptos de alienación (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al trabajador); y de plusvalía, o sea, el valor incorporado por el trabajador asalariado al producto que excede en al valor que representa el salario (teoría del valor-trabajo).

En esa diferencia de valor estriba para Marx el beneficio del capitalista, puesto que es éste el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al costo de producción si es que la actividad económica ha sido exitosa.

La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que según la teoría liberal habría de ser individual y sin interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está sometido éste por la existencia de un ejército industrial de reserva, que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a sustituirle.

No es original de Marx, sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand  Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan más allá del límite de la subsistencia.

Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la reproducción de la fuerza de trabajo.[cita requerida]

En 1920 la economía  capitalista comenzó a lograr los antiguos márgenes de productividad, presagiando desde su comienzo la gran crisis que exploto en 1929.

La recuperación económica se vio favorecida por un nuevo impulso de la revolución industrial, gracias al perfeccionamiento del motor  de combustión y la electricidad, que incrementaron la productividad en las industrias, apareciendo nuevos productos y procedimientos de fabricación.

Estos cambios contribuyeron a revolucionar el uso de las materias primas y a crear  nuevos centros de producción que fueron afectados por la guerra.

Junto a estos  cambios, el capitalismo creo nuevos mecanismos  para mejorar la productividad y evitar el desperdicio de materias  primas.

Para ello, apareció la estandarización y modernización del trabajo en cadena, pero estas innovaciones fueron  insuficientes porque las personas no estaban en capacidad de consumir  todo lo que se producía.

Las consecuencias de la recuperación de la economía  capitalista fueron varias: se interrumpió la emigración en Europa se necesitaba mano de obra, se volvió a un exagerado proteccionismo y se avivó el nacionalismo.

Taller:

Partiendo de que nuestro país Colombia es  Capitalista, responde las preguntas:

  • Enumere diferentes  tipos de trabajo, especificando quien es capitalista y quien es el proletariado.
  • Como es la forma de pago en  la sociedad capitalista y en qué se diferencia de sociedad  primitiva,  esclavismo y feudalismo.
  • Como define Marx el capitalismo.
  • Identifica en el texto 30 palabras que tienen relación directa con el capitalismo.
  • Qué ventajas tiene este modo de producción.
  • Que desventajas tiene este modo de producción.
  • Con cual modo de producción se identifica y porque.
  • Elabore una sopa de letras en donde se represente el modo de producción  capitalista,  sus términos ó palabras.

Cabildo Abierto- Iniciativa Legislativa-Revocatoria del Mandato- Constituyente.

 Son  mecanismos de participación ciudadana mediante  el cual se convoca al pueblo para que decida acerca de algún aspecto de vital importancia para la  sociedad Colombiana.

El Cabildo Abierto:

Es la reunión pública de los concejos municipales, [i]distritales, juntas administradoras locales, en el cual el pueblo puede participar, directamente, con el fin de discutir asuntos de interés  para  la comunidad.

Articulo  9, ley 134 de 1994, el cabildo debe ser  solicitado por el 0.5% del censo electoral del respectivo municipio ante  la secretaria del Consejo ó la junta Administradora local.

Aunque todos los habitantes pueden asistir, solo podrán intervenir el vocero de quienes solicitaron el cabildo y aquellos que se inscriban, al menos, con tres  días de antelación.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli46.htm

 

Iniciativa Legislativa:

Es el derecho que tienen los ciudadanos Colombianos de  presentar proyectos de acto legislativo y de ley ante el Congreso de  la Republica, de ordenanzas ante las asambleas departamentales, de acuerdos ante los concejos municipales ó distritales y de resolución ante las juntas administradoras locales, articulo 2, ley 134 de 1994.

Para  que la iniciativa legislativa sea efectiva el procedimiento es el siguiente:

  • Recoger el apoyo del 0.5% de los ciudadanos inscritos en el respectivo censo electoral, constituir un comité de promotores y elegir un vocero.
  • Radicar en la Registraduria Nacional, un proyecto legible, que sintetice los propósitos de la ciudadanía.
  • A partir  de la radicación del proyecto, los interesados, en un plazo no superior a seis meses, deben recolectar las firmas de por lo menos el 5% de los ciudadanos inscritos en el censo electoral.
  • Una vez  recolectadas las firmas, el proyecto debe ser presentado ante  la respectiva corporación para que esta proceda a su aprobación ó rechazo.

Revocatoria del Mandato:

Así como la Constitución  Colombiana dispone la mecánica de votación y elección para elegir Presidente, Gobernadores, Alcaldes, Directivos de Juntas Administradoras Locales, Directivos de  Juntas de Acción Comunal, Senadores, Representantes a la Cámara, Diputados y Concejales, también establece, en los artículos 40 y 259, la posibilidad de destituir a los alcaldes y  gobernadores que no hayan cumplido el programa propuesto en su candidatura (Plan Programático).

Según lo anterior, la revocatoria del mandato se refiere a la facultad que tiene el pueblo para despojar de su cargo a quien ha elegido, cuando este no cumple las promesas hechas a la ciudadanía en el momento de su elección.

http://www.banrepcultural.org/search/apachesolr_search/revocatoria%20del%20mandato

El poder  constituyente:

Es el poder  que tiene el pueblo de delegar una porción del poder  a determinadas personas para constituirse como estado, una vez  constituido el estado va a haber  dos tipos  de representantes:

Ordinarios- los gobernantes. Tienen poder  para una normal y buena administración.

Extraordinarios- tienen la facultad  de reformar la constitución.

A través  del ejercicio del poder  constituyente, un pueblo crea su estado.

Es decir, el poder  constituyente es organizador, porque establece órganos y la relación entre ellos que son aquellos a través de los cuales el estado creado ejercerá  su poder político.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/analisispolitico/constituyente.htm

TALLER:

  • Que debemos entender por Cabildo Abierto.
  • Que debemos entender por  Iniciativa Legislativa.
  • Qué pasos debe tener una iniciativa legislativa.
  • Que debemos entender por  Revocatoria del Mandato.
  • Que debemos entender por el poder  constituyente.
  • Un ejemplo de  la Constituyente es.
  • Como han participado los jóvenes colombianos en la Constituyente.
  • Mediante un sociodrama  representa un cabildo abierto teniendo como eje  de debate el cumplimiento del manual de convivencia en la institución educativa.
  • En grupo presenta mediante un proyecto  una iniciativa legislativa, sobre los derechos y deberes de los niños, niñas y jóvenes en la institución educativa.

 

 

   


[i] Tomado Biblioteca virtual Luis Ángel Arango.