Modos de Producción

 

Tomado de Educatina.

Taller:

  • Segun Marx; Qué es un modo de producción.
  • Qué debemos entender por, relaciones sociales de producción.
  • Qué debemos entender por, fuerzas productivas.
  • Que metodos, permiten segun Marx, entender las formas de producción.
  • Qué contradicciones, origina los modos de producción.
  • El Capitalismo, en que fundamenta, su modelo de producción.

 

Modo de Producción Feudal

Tomado de you tube.

 

Es un sistema político, social y económico surgido en Europa Occidental desde  el siglo IX y plenamente desarrollado durante los siglos X al  XIII.  Estaba ligado a una economía basada  en la explotación de la tierra y el predominio de una nobleza de carácter  guerrero y terrateniente.

La palabra   Feudalismo deriva  de  feudo (beneficio), término que  designaba al territorio que los  reyes entregaban a los nobles o gobernadores a cambio de servicios.

El sistema feudal se caracteriza entonces por los vínculos de dependencia que tenían los siervos de la gleba con el señor feudal y la propiedad de la tierra concentrada  en las manos de los señores (Rey).

El modo de producción feudal se caracteriza:

  • Propiedad del feudal sobre la  tierra y parcialmente sobre los trabajadores (campesinos, siervos explotados por el señor feudal) .
  • Surge de la descomposición del régimen esclavista y en algunos países del régimen de la comunidad primitiva.
  • Dominio de la economía  natural.
  • Fijación del campesino a la tierra.
  • Dependencia personal del campesino al terrateniente.
  • La propiedad sobre la tierra era la  base para obtener trabajo ó productos no remunerados.
  • Producción artesanal, desarrollo de los oficios y comercio.

 

ORGANIZACIÓN SOCIAL FEUDAL

A comienzos del siglo XI el obispo Gerardo de Cambray anuncia por primera vez la división social del feudalismo en oradores (clero ó iglesia), guerreros (señor feudal) y labradores (campesinos).

A esta división se le  llamo los tres órdenes, porque según  la iglesia era necesario que existiera un orden en todas las cosas para la conveniencia de Dios.

  • Los oradores correspondían al clero ó iglesia: su función social era  rezar y mantener comunicación con Dios a través de los  altos jerarcas  de la iglesia. Se dividían en dos grupos alto clero (El papa,obispos y cardenales, que poseían sus propios feudos) y bajo clero (sacerdotes, monjes con parroquias en todos los feudos).
  • Los Guerreros eran los señores feudales, quienes  tenían la obligación de combatir en caso de que fuera necesario.
  • Los  Labradores eran los  campesinos dedicados a trabajar la tierra y ser fieles a su  señor feudal. Los labradores no eran esclavos, pero no podían abandonar  el lugar donde vivían y debían pedir permiso del señor feudal para cambiar de sitio de vivienda y casarse (derecho de pernada), a esta  forma de  dependencia se le  denomina servidumbre y por eso a los campesinos se les llama siervos.

 

Taller:

  • Como evoluciona históricamente el feudalismo.
  • Qué tipo de clases sociales se dan el el feudalismo.
  • Que debemos entender por  Terrateniente, Dependencia, Dominio, Fijación, vasallo, homenaje.
  • Diferencia  entre  una explotación parcial de un siervo (campesino) y la explotación total de un esclavo.
  • En qué consistía el feudalismo.
  • Cual era  la principal actividad  económica del feudalismo.
  • Cuál era  el indicador de riqueza en el feudalismo.
  • Dibuja una pirámide social del feudalismo.
  • Consulta: Por que la economía feudal se llamo de  auto-consumo.

 

Modo de Producción Primitivo

El Mundo Primitivo del Hombre.

Tomado de you tube.

 

Reflexión:

 

  • Qué tipos de propiedad predomina, en este tipo de modo de producción y por qué.
  • Qué tipos de relaciones  se dan, en este modo de producción y por qué.
  • Quienes son los dueños de los medios de producción.
  • Qué herramientas permitieron el desarrollo evolutivo del hombre.
  • El lenguaje y la Creatividad, como influyen en el desarrollo evolutivo del hombre en sociedad.
  • De acuerdo con lo expresado en el vídeo, conviértelo en un dibujo.
  • De acuerdo con lo expresado en el vídeo, elabora un ensayo de 15 renglones.

 

 

Ciencias Politicas

CONCEPTOS SOBRE -POLITICA- DEMOCRACIA – CONSTITUCION.

POLITICA:

Tomado de you tube: Educatina.

Es el arte de gobernar y se entiende como todo tipo de acción del hombre y la mujer que directa o indirectamente repercute en la conformación de una sociedad.

La política es una acción social que tiene como objeto crear y establecer entre los ciudadanos un orden y una armonía que favorezca la convivencia, la colaboración y la acción solidaria para lograr el bien común y para que el bien común logrado llegue a todos y se beneficien de él.

Los inicios de la política, como práctica reflexionada, en occidente se remontan al periodo comprendido entre los siglos V IV a.d.c. en Grecia, estos siglos hacen parte de la Polis en Atenas.

LA POLIS posibilito el surgimiento de diversas concepciones políticas de la sociedad entre las cuales sobre salen los SOFISTAS (MAESTROS DE LA SABIDURIA Y LA ORATORIA) y la trilogía Sócrates, Platón y Aristóteles particularmente en Atenas.

Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, una condición del ser humano.

Aristóteles, define al ser humano como un ZOON POLITIKON, animal político, porque es un ser dotado de alma, que a su vez vive en la polis (sociedad-ciudad), un ser humano cuyo modo de vida es en comunidad.

Tomado de you tube: Educatina.

Para Sócrates, la política es la ciencia de la sociedad que se ocupa no solo del gobierno, de las leyes, de la ciudadanía, de las llamadas instituciones políticas, sino también de la actividad humana en general.

Tomado de you tube: Educatina.

DEMOCRACIA:

La palabra Democracia proviene de dos vocablos griegos: DEMOS: Que significa pueblo y Cratos: Que significa poder; es decir el poder del pueblo, en otras palabras es el gobierno del pueblo para el pueblo.

Históricamente la cuna de la democracia es Grecia, en Atenas los ciudadanos libres se reunían para discutir los asuntos de la POLIS ó sea la Ciudad; la eclesia ó asamblea era la participación de todos en las decisiones que se tomaban por votación libre y mayoría.

La Democracia puede ser directa, representativa y participativa.

En la Democracia directa todos participaban en las decisiones que se toman por votación libre y mayoritaria, no tenían representantes, todos participaban, sin embargo los extranjeros, los esclavos y las mujeres no tenían derechos políticos.

En la Democracia representativa el pueblo elige a sus representantes por medio del voto y estos toman las determinaciones de la gran mayoría sin tener en cuenta las decisiones del pueblo.

En la Democracia Participativa, el pueblo elige y controla a sus representantes por medio del voto y los mecanismos de participación popular como son: el voto, el Plebiscito, el Referendo, la Consulta Popular, el Cabildo Abierto, la Iniciativa Legislativa ò Constituyente Popular y Revocatoria del Mandato.

La Democracia en todos sus aspectos debe buscar que todos podamos vivir con la dignidad propia del ser humano, en la voluntad de las mayorías y la libre expresión de las minorías, la Democracia para ser plena debe abarcar los niveles: económico, político y social.

CONSTITUCION POLITICA:

Es el conjunto de principios, reglas o normas de un país o sociedad, que reconocen una realidad social y que regulan las relaciones entre gobernantes y gobernados, manteniendo un espíritu de renovación constante para consagrar las transformaciones sociales.

Jurídicamente la Constitución es llamada la Ley Fundamental ò Ley Suprema, ya que las demás normas del orden jurídico no deben contrariarla y por tanto deben estar supeditadas a ella.

Nuestra actual Constitución Nacional de Colombia fue proclamada el 1 de julio de 1991, consta de un Preámbulo, 380 artículos distribuidos en 13 títulos.

La Constitución Nacional en sus artículos 67, 68,69, se refiere específicamente a la educación en Colombia.

TALLER :

• Leer detenidamente la guía.
• Identificar las palabras claves.
• Que es Política.
• Cuál es el objeto de la Política.
• En dónde, cómo y cuando nace la política.
• Los primeros filósofos que se dedicaron a la política fueron.
• Los Sofistas son llamados por su legado.
• Para Platón, la Política es el arte de la convivencia, como explicar esta definición.
• El hombre es un animal Político decía Aristóteles a que se refiere con esta afirmación.
• En qué piensas cuando intentas responder la pregunta “Que es Política”.
• Porque siempre se identifica política con corrupción, burocracia, ineficiencia, manipulación de la opinión pública y malos manejos.
• Que políticos representan a su barrio, comuna, municipio, departamento, nación.
• Que es Democracia.
• Que es Democracia Participativa.
• Que busca la Democracia.
• Consideran que en nuestro País hay Democracia. SI – NO explicar por qué.
• A que llamamos Constitución Política.
• Como está conformada nuestra constitución política.
• Por que se llama a la Constitución Política Ley Fundamental ó suprema.
• Invéntate un socio drama de 5 minutos donde se represente la: la política, la democracia y la constitución política.

  • Consulta: Quienes fueron los primeros gobernantes de nuestro territorio y cual fue el papel de la mujer en estas organizaciones primarias.

ISRAEL-PALESTINA RAICES DEL CONFLICTO.

 

Muchos cristianos piensan que Israel tiene el derecho a la tierra palestina, pues en ella radican las promesas de Dios.

Tomado de You Tube.

Un ejemplo por excelencia para hablar de la promesa y de la pertenencia a las bendiciones de Abraham, son las palabras de Jesús de Nazaret que aparecen en el Evangelio de Juan:

“Si fueran hijos de Abraham, harían las obras de Abraham. Pero ahora intentan matarme a mí, al hombre que les dice la verdad que ha oído de Dios. Eso no lo hacía Abraham. Pero ustedes obran como su padre… El padre de ustedes es el Diablo y ustedes quieren cumplir los deseos de su padre. Él era homicida desde el principio; no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en él.” (Juan 8,39-42).

Desde la perspectiva de Jesús, Abraham convivió con sus vecinos y fue bendecido por Dios. Mientras que los que intentan matarlo, son  catalogados como hijos del diablo, independientemente de su origen racial. Los homicidas son hijos de Satán. Por lo tanto, si Israel es el pueblo de Dios, debe hacer las cosas de Dios. Pero, al asesinar a los palestinos demuestra que está más cerca de las obras del demonio que de Dios.

Tomado de you tube.

Al leer el Antiguo Testamento, nos damos cuenta de que Abraham, en quien se personifica al pueblo entero de Israel, es presentado como un migrante, un forastero, un viajero, que va a una tierra extranjera a convivir pacíficamente con los moradores de aquellas ciudades:

Abraham partió a la tierra del Neguev, acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar (Genesis 20,1).

El Abraham bíblico encuentra a Dios también en las tierras cananeas, descubriendo igualmente su presencia divina entre los paganos (Gen 12,7; 13,14; 15,1; 17,1; 18,1). Encuentra, por tanto, que el Dios que se revela en aquellas tierras bajo los nombres de Él, El Olam, El Elyon y El Shadday es el mismo que más adelante se revelará como Yahvé. La divinidad, aunque tenga diferentes expresiones (tales como Yahvé, el Padre o Alah –Alah es un nombre bíblico correspondiente al Dios ‘El’).

En Génesis, se da la promesa a Abraham de que en él “serán benditas todas las familias de la tierra” (Gen 18,8). Es decir, que el patriarca representa un modelo de convivencia pacífico con los vecinos y un centro de bendición no sólo espiritual, sino también de fertilidad (Gen 17,16), de crecimiento económico (Gen 24,35), de relaciones políticas (Gen 24,60) y de importancia social (Gen 12,2). Como señala Norman Habel: “Los relatos de Abraham presentan al héroe relacionado pacíficamente con una serie de habitantes de diversas culturas. Él les compra tierra a los heteos, intenta salvar a los sodomitas después de rescatar su propiedad robada, paga los diezmos al rey de los jebuseos, hace un pacto con los temidos filisteos y comparte la tierra con Lot, su pariente, el ancestro de los amonitas y moabitas. Abraham es el claro mediador de relaciones pacíficas y de la bendición de la tierra. Él es el símbolo de un pueblo inmigrante que busca vivir en paz y construir enlaces con los pueblos que ya existían en la tierra anfitriona, cuyo derecho a ella es por tanto reconocido.” (Habel, 2002: 28). Los arqueólogos judíos de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Israel Finkelstein y Neil Asher Silvermann, han demostrado que el pueblo de israelita no se diferenciaba ni en genética, ni en cultura, ni siquiera en religión con los pueblos cananeos de la época que hoy son llamados los palestinos (“filisteos” – Nótese que Palestina es llamada así porque es la “tierra de los filisteos”).

Tomado de You Tube.

Según estos investigadores, hacia el año 1.000 antes de Cristo, los pueblos que convivían en la tierra que hoy se llama Israel/Palestina eran pacíficos. Finkelstein señala que las aldeas no estaban fortificadas, ni se descubrieron armas en estas poblaciones, ni tampoco hay indicios de incendios o de destrucciones súbitas.

Tomado de You Tube.

La investigación arqueológica ha concluido que tanto los israelitas como los palestinos proceden de la misma tierra cananea. La aparición del primitivo Israel fue el resultado del colapso de la cultura cananea, no su causa. La mayoría de los israelitas no llegó de fuera de Canaán, ni la posesión de la tierra fue violenta. Los textos del libro de Josué son comprendidos por los historiadores como literatura épica, al estilo de la Ilíada y la Odisea, que narran de forma imaginativa la forma en que los israelitas querían recordar su historia.

El Israel histórico es más bien la comunidad que se va formando dentro de las condiciones materiales de vida del Canaán antiguo, con muchos más detalles y mucha más concretización de vida que lo que la Biblia pueda generalizar. Este Israel indiscutiblemente ha vivido procesos más complejos, tal como la vida misma es más compleja que las descripciones que se puedan hacer de ella. Para ello es importante ir a la investigación histórica y tratar de reconstruir los procesos fundamentales de la lucha y vida del pueblo, para poder acercarse a la experiencia que van desarrollando de Dios, y a la manera como se configura el pueblo que poco a poco se va convirtiendo, para mal o para bien, en el portador de un mensaje de fe fundamental para la humanidad.

Por esto, hay que distinguir el Israel de las tradiciones culturales y el Israel histórico. El pueblo descrito en la Biblia es el pueblo idealizado, leído a la luz del presente de quienes escriben y quienes leen, quienes luchan por resistir. Es el Israel arquetípico, ancestral y simbólico que le permite al pueblo ahora disminuido tener un horizonte hacia el cual caminar y la conciencia de una procedencia pura, fuerte y combativa. Este símbolo de Israel descrito en el Antiguo Testamento es fundamental para el caminar del pueblo. Se trata no tanto del Israel del pasado, sino del Israel del futuro de la promesa, del que ve Pablo en Romanos 9-11 como el pueblo de la promesa, no por la carne sino por la experiencia de la fe que se actualiza en el presente de cada generación:

“No es que haya fallado la promesa de Dios. Porque no todos los que descienden de Israel son israelitas; ni todos los descendientes de Abraham son verdaderamente sus hijos; sino que Dios había dicho: De Isaac nacerá tu descendencia. Es decir, que los hijos de Dios no son los hijos carnales, sino la verdadera descendencia son los hijos de la promesa” (Romanos 9,6-8).

En este sentido, también la presentación de Israel como un pueblo genéticamente exclusivo es una idealización. El pueblo de Dios no es pueblo de Dios por un origen geográfico, ni siquiera religioso. El pueblo de Dios es pueblo por la promesa y la gracia divinas. Pablo tiene razón cuando dice que Israel es un Israel espiritual y no un Israel de la carne. Y el evangelio de Juan afirma que ser hijo de Dios no es asunto de carne ni de sangre ni de voluntad de varón (Jn 1,12-13), sino un asunto espiritual, proveniente de Dios.

Tomado de You Tube.

Por lo tanto, no hay ningún argumento para decir que los israelitas que están bombardeando Gaza y asesinado a palestinos son hijos privilegiados de Dios o lo hacen en nombre del Dios de la vida (de hecho, muchos de los palestinos asesinados por los israelitas son cristianos). Porque no se reconoce a los hijos de Dios por las doctrinas que profesen o los libros que lean: “Por sus frutos los conocerán” (Mt 5,16), dijo el Maestro, justo después de haber afirmado el amor a los enemigos y la bienaventuranza para los hacedores de paz (Mt 5,9.43-48). De modo que no son los hijos de Dios los que profesan una genética particular (si es por genética, todos somos hijos de Dios, pues descendemos de Adán, quien era hijo de Dios), sino los que hacen las obras y la voluntad de su Padre. “No todo el que me diga: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre del cielo.” (Mt 7,21).

 Reflexion:

Del contendio podemos inferir:

  • Cual es la idea principal del texto.
  • En que se fundamenta, el problema belico entre Israel y Palestina.
  • Que fundamentos teologicos, originan este problema internacional.
  • Que fundamentos, geograficos,economicos, sociales y politicos, originan este problema internacional.
  • Que consecuencias origina, este problema para la poblacion civil.
  • Que consecuencias origina, este problema, para los niños, las niñas, jovenes que viven en este territorio.
  • Que Derechos humanos se violan en este conflicto belico.
  • Que implicaciones, origina, para Colombia este problema belico.

 

Tomado de: Bibliografía.

Equipos docentes, Quindío, Álvaro Molina.

-Habel, Norman C. (2002). “La tierra como país hospedador”. En: Tierra prometida. Abraham, Josué y Tierra sin exclusión. Quito: Ediciones Abya-Yala.

-Finkelstein, Israel y Silvermann, Neil Asher (2003). La Biblia desenterrada. Madrid: Siglo XXI.

 Referencia Web:

[1] http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/pan-poca-comida-estruendo-y-miedo-llenan-mesas-gaza-med-articulo-503354

[2] http://www.consuladodeisrael.com/noticias/noticia/archive/noticias/2010/05/17/El-porque-los-cristianos-sionistas-realmente-apoyan-a-Israel.aspx

 

Proyecto de Democracia y Constitución 2014

Mision

Estamos comprometidos con la educación integral de nuestra comunidad mediante la implementación de un currículo centrado en el educando, con profundización en la investigación y un alto nivel de excelencia y profesionalismo docente al servicio del talento y la diversidad de inteligencias, presentes en nuestros estudiantes, formándolos en aspectos académicos, sociales y valorativos.

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 Fotos Tomadas por: Didier Reyes, Olga Amparo Reyes G.

Nuestra oferta está orientada principalmente a satisfacer las necesidades educativas en los niveles de preescolar, básica y educación media formando a nuestros estudiantes para que sean líderes de su propia transformación, desarrollen sus aptitudes y reconozcan sus labores e interactúen positivamente con su comunidad.

Proyecto Democracia y Constitucion 2014,Institucion Educativa Nuestra Señora de Belen, Armenia, Quindio.

LA FAMILIA

EL DERECHO A FORMAR UNA FAMILIA

TOMADO DE YOU TUBE

En esta  clase vas a estudiar el derecho que tenemos los colombianos a formar una familia.

Nuestra Constitución Política dice:

Artículo 42: La familia es el núcleo fundamental de la sociedad, se constituye por vínculos naturales ó jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer  de contraer matrimonio ó por voluntad responsable de conformarla.

El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia.  La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable.  La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.

Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto reciproco entre todos sus integrantes.

Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su  armonía y unidad y será sancionada  conforme a la ley.

Los hijos habidos en el matrimonio ó fuera del matrimonio, adoptados ó procreados naturalmente ó con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes.

La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos y  deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores ó impedidos.

Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y los derechos de los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rige por la ley civil.

También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictados por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establece la ley.

La  ley determinara lo relativo al estado  civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes.

Tomado de you tube

 

ACTIVIDAD EN GRUPO

 

  • Elaboren una definición de familia.
  • Cuáles son las características ó valores que deben estar presentes en la vida de la familia.
  • Cuál es el fundamento de la vida en familia.
  • Cuando un joven está preparado para contraer matrimonio ó formar un hogar.
  • Con tus compañeros inventa un socio drama,  sobre la vida en familia y preséntalo en la próxima clase.
Tomado de: Ética y Cívica; Blas Blanco; Ediciones Paulinas.