Modos de Producción

 

Tomado de Educatina.

Taller:

  • Segun Marx; Qué es un modo de producción.
  • Qué debemos entender por, relaciones sociales de producción.
  • Qué debemos entender por, fuerzas productivas.
  • Que metodos, permiten segun Marx, entender las formas de producción.
  • Qué contradicciones, origina los modos de producción.
  • El Capitalismo, en que fundamenta, su modelo de producción.

 

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Modo de Producción Feudal

Tomado de you tube.

 

Es un sistema político, social y económico surgido en Europa Occidental desde  el siglo IX y plenamente desarrollado durante los siglos X al  XIII.  Estaba ligado a una economía basada  en la explotación de la tierra y el predominio de una nobleza de carácter  guerrero y terrateniente.

La palabra   Feudalismo deriva  de  feudo (beneficio), término que  designaba al territorio que los  reyes entregaban a los nobles o gobernadores a cambio de servicios.

El sistema feudal se caracteriza entonces por los vínculos de dependencia que tenían los siervos de la gleba con el señor feudal y la propiedad de la tierra concentrada  en las manos de los señores (Rey).

El modo de producción feudal se caracteriza:

  • Propiedad del feudal sobre la  tierra y parcialmente sobre los trabajadores (campesinos, siervos explotados por el señor feudal) .
  • Surge de la descomposición del régimen esclavista y en algunos países del régimen de la comunidad primitiva.
  • Dominio de la economía  natural.
  • Fijación del campesino a la tierra.
  • Dependencia personal del campesino al terrateniente.
  • La propiedad sobre la tierra era la  base para obtener trabajo ó productos no remunerados.
  • Producción artesanal, desarrollo de los oficios y comercio.

 

ORGANIZACIÓN SOCIAL FEUDAL

A comienzos del siglo XI el obispo Gerardo de Cambray anuncia por primera vez la división social del feudalismo en oradores (clero ó iglesia), guerreros (señor feudal) y labradores (campesinos).

A esta división se le  llamo los tres órdenes, porque según  la iglesia era necesario que existiera un orden en todas las cosas para la conveniencia de Dios.

  • Los oradores correspondían al clero ó iglesia: su función social era  rezar y mantener comunicación con Dios a través de los  altos jerarcas  de la iglesia. Se dividían en dos grupos alto clero (El papa,obispos y cardenales, que poseían sus propios feudos) y bajo clero (sacerdotes, monjes con parroquias en todos los feudos).
  • Los Guerreros eran los señores feudales, quienes  tenían la obligación de combatir en caso de que fuera necesario.
  • Los  Labradores eran los  campesinos dedicados a trabajar la tierra y ser fieles a su  señor feudal. Los labradores no eran esclavos, pero no podían abandonar  el lugar donde vivían y debían pedir permiso del señor feudal para cambiar de sitio de vivienda y casarse (derecho de pernada), a esta  forma de  dependencia se le  denomina servidumbre y por eso a los campesinos se les llama siervos.

 

Taller:

  • Como evoluciona históricamente el feudalismo.
  • Qué tipo de clases sociales se dan el el feudalismo.
  • Que debemos entender por  Terrateniente, Dependencia, Dominio, Fijación, vasallo, homenaje.
  • Diferencia  entre  una explotación parcial de un siervo (campesino) y la explotación total de un esclavo.
  • En qué consistía el feudalismo.
  • Cual era  la principal actividad  económica del feudalismo.
  • Cuál era  el indicador de riqueza en el feudalismo.
  • Dibuja una pirámide social del feudalismo.
  • Consulta: Por que la economía feudal se llamo de  auto-consumo.

 

Modo de Producción Primitivo

El Mundo Primitivo del Hombre.

Tomado de you tube.

 

Reflexión:

 

  • Qué tipos de propiedad predomina, en este tipo de modo de producción y por qué.
  • Qué tipos de relaciones  se dan, en este modo de producción y por qué.
  • Quienes son los dueños de los medios de producción.
  • Qué herramientas permitieron el desarrollo evolutivo del hombre.
  • El lenguaje y la Creatividad, como influyen en el desarrollo evolutivo del hombre en sociedad.
  • De acuerdo con lo expresado en el vídeo, conviértelo en un dibujo.
  • De acuerdo con lo expresado en el vídeo, elabora un ensayo de 15 renglones.

 

 

Globalizacion y Cultura

Tomado de you tube.

 

La globalización neoliberal viene imponiendo en los países del tercer mundo, un modelo de desarrollo regional y nacional, que se traduce en modernización del Estado, privatizaciones, ajuste fiscal, desempleo, hambre, descentralización, municipalización ó manejo de los recursos fiscales asignados para la educación y salud y nada en políticas sociales que eleve los niveles de bienestar de los habitantes de una entidad territorial.

Pero la globalización no es solo de capital, se impone también una globalización de la cultura, una homogénea cultura, una sola cultura: la del consumismo y la desesperanza.

La cultura de la desesperanza se basa en la tesis, de que no hay alternativa. Se puede solamente administrar un caos y una anomia, que son sistemáticamente producidos.

La cultura de la desesperanza desmorona las relaciones sociales, pero con ella se desmorona la misma personalidad de la gente, “no deja surgir proyectos, porque nadie los formulará.

La globalización a derrumbado las barreras comunicativas que antes existían, que preservaban la personalidad colectiva, luego, es urgente poder enfrentar la aculturación globalizante a través de reafirmar nuestras identidades culturales.

Tomado de you tube.

La cultura ha adquirido valor estratégico en local, municipal, departamental, nivel regional, nacional y mundial, ella defiende mejor que los tanques de guerra, lo nuestro, nuestra identidad.   Parece que allí radica la posibilidad de que sobrevivamos como nación y como pueblo en el contexto moderno.

Lo determinante, especifico de los pueblos, regiones, sigue siendo su cultura, su identidad como comunidad y costumbres tradicionales.

La cultura engendrara, el orgullo y la solidaridad local, departamental, regional y reforzara la lucha autonómica, contra la penetración excesiva de elementos extraños y otras amenazas a las tradiciones de los pueblos.

En la óptica de la vida, significa que no podemos vivir sin sueños, sin utopía y cuando dejemos de soñar con la esperanza, con la política, con un nuevo proyecto social, el pueblo, la gente buscara sus sueños, su identidad y tradición cultural, como respuesta a la penetración de capitales extranjeros.

Fals Borda propone, una eficaz política cultural de Estado hacia las regiones, fruto de un nuevo pacto social y político, que potencien y desarrollen las identidades específicas y plurales y reconozca la importancia de la unidad en la diversidad, que tenga en cuenta:

  • El cultivo de la especificidad cultural ´e histórica de cada región, departamento, municipio.
  • La participación democrática de los habitantes en el manejo y control de la cosa pública a nivel de base.
  • El estimulo a la apertura de la región al mundo, para que no quede marginada del progreso general.
  • Protección del patrimonio cultural local, municipal, departamental, regional y la educación é investigación permanente, formal y popular ó participativa, con inclinación a la creatividad científica.

Solo dentro de estos horizontes es conveniente, luchar por la identidad cultural y la autonomía regional y comprometernos en la construcción de un ente mas autentico y culturalmente satisfactorio: El Estado- Región- Cultura.

Tomado de; Equipos docentes Quindío.

 

 REFLEXION:

 

  • Que debemos entender por globalización.
  • Como influye la globalización en la cultura de los pueblos.
  • Que debo, entender por identidad cultural.
  • Que es cultura.
  • Un ejemplo de cultura cafetera, seria.
  • Como penetra la globalización, nuestra cultura cafetera.
  • Porque es importante tener sueños.
  • Porque, debemos cuidar y defender,  nuestras tradiciones y cultura
  • En que radica, la importancia de la investigación cultural.
  • Porque debemos cuidar, nuestro patrimonio cultural y tradiciones.
  • Elaboro un dibujo, en donde representes tu cultura y tradiciones.

 

 

 

 

GLOBALIZACION Y REGION

tomado de you tube.

La Globalización, “es un cambio general que está transformando a la economía mundial…. Que se refleja en vinculaciones internacionales cada vez más amplias e intensas del comercio y las finanzas y el impulso universal hacia la liberación del comercio y los mercados de capital, por la creciente internacionalización y por un cambio tecnológico que está erosionando con rapidez las barreras que obstaculizan la comercialidad internacional de bienes de servicios y la movilidad del capital.

El movimiento globalizante del capital constituye un proceso acelerado de acumulación y concentración del capital mundial en manos de unos pocos, fomentando la desigualdad económica en el mundo.

Tres corporaciones Exxon, Ford Motor y General Motors, juntas poseen más capital que 70 países, fortunas individuales prosperan al punto que los 300 más ricos del mundo manejan ingresos superiores a los de la mitad de la población del planeta, fomentando la desigualdad económica en el mundo.

La globalización desde los perdedores ha fomentado la desigualdad social, el desmantelamiento de previas formulas proteccionistas, los sistemas de seguridad social se privatizan (educación, salud), se han revertido las reformas agrarias y urbanas, se han sostenido y estimulado una humillante política salarial de represión y disminución de la participación de las clases trabajadoras en el ingreso mundial, se han generado políticas de desempleo dirigido, se ha orientado el encogimiento masivo de las clases medias en los países industriales y en desarrollo.

Eso ha conducido al hundimiento de la mitad de la población mundial en niveles descritos como de pobreza ó pobreza extrema 4.500 millones de pobres, entre los cuales 1.500 millones, ya no tienen siquiera para alimentarse mínimamente.

tomado de you tube.

La globalización es exclusivamente la representación de los intereses de las grandes corporaciones y esos intereses no son sociales precisamente, sino exclusivamente de la ganancia salvaje, sobre la pobreza de los más pobres y la inequidad social.

El Estado-nación ya no está externamente unido a un sistema mundial más amplio, sino internamente vinculado a una sola economía y sociedad global.

Dentro de la necesidad de la economía global esta pues, la reforma del Estado.

El Estado se debe reformar: liberando regiones hacia estatutos que las hagan más fácilmente operativas para los manejos del capital, adecuando aparatos para la represión interna (mas presupuesto para la guerra), flexibilizando la oferta de mano de obra barata (mas contratación y menos estabilidad laboral), asegurar la entrada y salida enriquecida de capitales (TLC), manteniendo la disciplina y puntualidad en el pago de la deuda externa.

Parte de la política colombiana de modernización del Estado, es la de reducir el tamaño del Estado, dejando en el sector privado la producción de bienes y servicios (privatización) y que las regiones (las entidades territoriales) asuman las funciones y responsabilidades del Estado central, en la prestación de los servicios de salud y educación (descentralización, municipalización, áreas metropolitanas).

La globalización neoliberal, viene imponiendo en los países del tercer mundo, un modelo de desarrollo regional y nacional, que se traduce en “modernización del Estado”, “Privatizaciones”, ajuste fiscal, desempleo, hambre, descentralización, municipalización ó manejo de los recursos fiscales asignados para la educación y salud y nada en políticas públicas de equidad social, que eleve los niveles de bienestar, igualdad de los habitantes de una entidad territorial(municipio, departamento, área metropolitana).

Tomado de Equipos docentes, Armenia, Quindío.

 REFLEXIÓN:

  • Podemos definir la globalización como:
  • Elabore una reseña histórica, según los videos, del origen de la globalización en Latinoamérica.
  • Que elementos tiene en cuenta la globalización mundial, según los videos.
  • Que características, tiene la globalización para los países en vía de desarrollo.
  • Cuáles son las consecuencias de la globalización, para los países pobres, en vía de desarrollo.
  • Que reformas, debe hacer el Estado, para que su economía permita la globalización económica, social, cultural.
  • Las nuevas tecnologías y la globalización, que impacto generan en la sociedad del siglo XXI.
  • Cuál es el papel de la educación, frente a la globalización.
  • Las aldeas globales virtuales, qué relación tienen con la globalización y cuál es su impacto en la juventud del siglo XXI.
  • Cuál es, el impacto, de la globalización en la economía, cultura y sociedad Colombiana del siglo XXI.
  • Elabore una caricatura, sobre la globalización en el siglo XXI.

CAPITALISMO

MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA

 

El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estudios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. Es el siguiente al modo de producción  feudal y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógica interna le conducirá a su desaparición y sustitución por un modo de producción socialista.[cita requerida]

Mientras que en la bibliografía no estrictamente marxista el capitalismo suele definirse como un sistema económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de producción.

 

Se fundamenta  en la propiedad privada  sobre  los medios de producción y la explotación del trabajo asalariado (fuerza de trabajo).

Se divide  en dos  clases sociales fundamentales que son:

  • Capitalistas: son los dueños y propietarios de los  medios de  producción.
  • Proletarios: son carentes de propiedad y de medios de subsistencia, se ven obligados a  vender constantemente  su  fuerza de trabajo a los capitalistas.

En el modo de producción capitalista ha aumentado:

  • La socialización del trabajo.
  • La producción ha elevado su nivel técnico y desarrollo  industrial.
  • La productividad del trabajo social.

La definición marxista del modo de producción capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia de proletarios que no poseen medios de producción ya que pertenecen a los capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su fuerza de trabajo, que es la única propiedad que tienen, a cambio de un salario, como única manera de conseguir los medios necesarios para sus subsistencia.

Es el capitalista el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinada por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepción marxista del capitalismo está en los conceptos de alienación (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al trabajador); y de plusvalía, o sea, el valor incorporado por el trabajador asalariado al producto que excede en al valor que representa el salario (teoría del valor-trabajo).

En esa diferencia de valor estriba para Marx el beneficio del capitalista, puesto que es éste el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al costo de producción si es que la actividad económica ha sido exitosa.

La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que según la teoría liberal habría de ser individual y sin interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está sometido éste por la existencia de un ejército industrial de reserva, que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a sustituirle.

No es original de Marx, sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand  Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan más allá del límite de la subsistencia.

Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la reproducción de la fuerza de trabajo.[cita requerida]

En 1920 la economía  capitalista comenzó a lograr los antiguos márgenes de productividad, presagiando desde su comienzo la gran crisis que exploto en 1929.

La recuperación económica se vio favorecida por un nuevo impulso de la revolución industrial, gracias al perfeccionamiento del motor  de combustión y la electricidad, que incrementaron la productividad en las industrias, apareciendo nuevos productos y procedimientos de fabricación.

Estos cambios contribuyeron a revolucionar el uso de las materias primas y a crear  nuevos centros de producción que fueron afectados por la guerra.

Junto a estos  cambios, el capitalismo creo nuevos mecanismos  para mejorar la productividad y evitar el desperdicio de materias  primas.

Para ello, apareció la estandarización y modernización del trabajo en cadena, pero estas innovaciones fueron  insuficientes porque las personas no estaban en capacidad de consumir  todo lo que se producía.

Las consecuencias de la recuperación de la economía  capitalista fueron varias: se interrumpió la emigración en Europa se necesitaba mano de obra, se volvió a un exagerado proteccionismo y se avivó el nacionalismo.

Taller:

Partiendo de que nuestro país Colombia es  Capitalista, responde las preguntas:

  • Enumere diferentes  tipos de trabajo, especificando quien es capitalista y quien es el proletariado.
  • Como es la forma de pago en  la sociedad capitalista y en qué se diferencia de sociedad  primitiva,  esclavismo y feudalismo.
  • Como define Marx el capitalismo.
  • Identifica en el texto 30 palabras que tienen relación directa con el capitalismo.
  • Qué ventajas tiene este modo de producción.
  • Que desventajas tiene este modo de producción.
  • Con cual modo de producción se identifica y porque.
  • Elabore una sopa de letras en donde se represente el modo de producción  capitalista,  sus términos ó palabras.

LOS MODOS DE PRODUCCIÓN

Tomado de you tube.

 

Que  debemos entender por Modo de Producción:

Se llama modo de producción a la obtención de bienes materiales necesarios al hombre para el consumo Productivo y personal.

A través de los  modos de producción se dan  las relaciones sociales de producción.

Las relaciones  sociales de producción son [i]el conjunto de relaciones económicas que se establecen entre los hombres para obrar en común y establecen el intercambio de actividades económicas.

En la historia de la humanidad conocemos los siguientes modos de producción: Primitivo, Esclavista, Feudalista, Capitalista y Socialista.

Tipos de Propiedad:

La base de las relaciones  de producción se encuentra en las  relaciones de propiedad sobre los  medios de producción, en la historia se conocen dos tipos de propiedad:

Propiedad Privada:

Expresa  relaciones de dominio y subordinación, los dueños de los  medios de producción tienen la posibilidad de explotar a los hombres que no tengan propiedades.

Propiedad Social:

Elimina las relaciones de explotación da origen a la colaboración en camaradería en grupo, colectivamente entre varias personas que tengan intereses comunes.

Medios de Producción:

 Son la  maquinaria, las herramientas, la tierra, transporte y todo lo que utilizo para producir bienes.

Fuerza de trabajo:

Es la capacidad de trabajo que tiene todo individuo para  producir  y la cual puede vender  al dueño de los medios de producción.

TALLER

  • Que es un modo de producción.
  • Que son relaciones sociales de producción.
  • Que modos de  producción  se dieron en la historia del hombre en comunidad.
  • En qué momento los hombres establecemos conjuntos  de relaciones económicas.
  • Históricamente cual cree usted, que sea el modo de producción que predomina en Colombia.
  • Qué tipo de propiedad predomina en Colombia y porque.
  • Qué tipo de relaciones económicas se dan en la propiedad que predomina en tu país.

[i] Tomado de la  Lic. Melva  Fitzgerald, apuntes de la  clase de ciencias sociales  1977.