No te rindas puedes lograrlo para NEE.

Tomado de you tube.

TALLER:

  • De que trata el video.
  • Por que debo luchar hasta alcanzar las metas.
  • Cual es el papel del entrenador.
  • Cual es el papel del deportista.
  • Que nos enseña el video para la vida.
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Los Inventos para NEE.

Tomado de youtube. com

TALLER:

  • Que invento, Leonardo Da Vinchi.
  • Qué impacto causó en su época.
  • Cual es la importancia de estos inventos para la humanidad.
  • Cuentame de que trata el video.
  • Elabora un ensayo de 12 renglones sobre el video.

Paisaje Cultural Cafetero

Tomado de you tube.

Reflexion:

Del video se puede inferir:

  • Qué  Departamentos integran el Paisaje Cultural Cafetero.
  • Cuantos municipios y cuantas fincas lo conforman.
  • Cuantas personas viven en el triangulo del cafe.
  • 5 caracteristicas de la cultura cafetera son.
  • 5 caracteristicas de la gastronomia cafetera son.
  • 5 caracteristicas de su gente son.
  • 5 caracteristicas del relieve del paisaje cultural cafetero son.
  • Los simbolos del Paisaje Cultural Cafetero son.
  • 5 caracteristicas  de la arquitectura y su poblamiento son.
  • 5 caracteristicas del modelo cafetero son.
  • Del analisis del video, podemos entender por Paisaje Cultural Cafetero.

Modos de Producción

 

Tomado de Educatina.

Taller:

  • Segun Marx; Qué es un modo de producción.
  • Qué debemos entender por, relaciones sociales de producción.
  • Qué debemos entender por, fuerzas productivas.
  • Que metodos, permiten segun Marx, entender las formas de producción.
  • Qué contradicciones, origina los modos de producción.
  • El Capitalismo, en que fundamenta, su modelo de producción.

 

Modo de Producción Feudal

Tomado de you tube.

 

Es un sistema político, social y económico surgido en Europa Occidental desde  el siglo IX y plenamente desarrollado durante los siglos X al  XIII.  Estaba ligado a una economía basada  en la explotación de la tierra y el predominio de una nobleza de carácter  guerrero y terrateniente.

La palabra   Feudalismo deriva  de  feudo (beneficio), término que  designaba al territorio que los  reyes entregaban a los nobles o gobernadores a cambio de servicios.

El sistema feudal se caracteriza entonces por los vínculos de dependencia que tenían los siervos de la gleba con el señor feudal y la propiedad de la tierra concentrada  en las manos de los señores (Rey).

El modo de producción feudal se caracteriza:

  • Propiedad del feudal sobre la  tierra y parcialmente sobre los trabajadores (campesinos, siervos explotados por el señor feudal) .
  • Surge de la descomposición del régimen esclavista y en algunos países del régimen de la comunidad primitiva.
  • Dominio de la economía  natural.
  • Fijación del campesino a la tierra.
  • Dependencia personal del campesino al terrateniente.
  • La propiedad sobre la tierra era la  base para obtener trabajo ó productos no remunerados.
  • Producción artesanal, desarrollo de los oficios y comercio.

 

ORGANIZACIÓN SOCIAL FEUDAL

A comienzos del siglo XI el obispo Gerardo de Cambray anuncia por primera vez la división social del feudalismo en oradores (clero ó iglesia), guerreros (señor feudal) y labradores (campesinos).

A esta división se le  llamo los tres órdenes, porque según  la iglesia era necesario que existiera un orden en todas las cosas para la conveniencia de Dios.

  • Los oradores correspondían al clero ó iglesia: su función social era  rezar y mantener comunicación con Dios a través de los  altos jerarcas  de la iglesia. Se dividían en dos grupos alto clero (El papa,obispos y cardenales, que poseían sus propios feudos) y bajo clero (sacerdotes, monjes con parroquias en todos los feudos).
  • Los Guerreros eran los señores feudales, quienes  tenían la obligación de combatir en caso de que fuera necesario.
  • Los  Labradores eran los  campesinos dedicados a trabajar la tierra y ser fieles a su  señor feudal. Los labradores no eran esclavos, pero no podían abandonar  el lugar donde vivían y debían pedir permiso del señor feudal para cambiar de sitio de vivienda y casarse (derecho de pernada), a esta  forma de  dependencia se le  denomina servidumbre y por eso a los campesinos se les llama siervos.

 

Taller:

  • Como evoluciona históricamente el feudalismo.
  • Qué tipo de clases sociales se dan el el feudalismo.
  • Que debemos entender por  Terrateniente, Dependencia, Dominio, Fijación, vasallo, homenaje.
  • Diferencia  entre  una explotación parcial de un siervo (campesino) y la explotación total de un esclavo.
  • En qué consistía el feudalismo.
  • Cual era  la principal actividad  económica del feudalismo.
  • Cuál era  el indicador de riqueza en el feudalismo.
  • Dibuja una pirámide social del feudalismo.
  • Consulta: Por que la economía feudal se llamo de  auto-consumo.

 

Modo de Producción Primitivo

El Mundo Primitivo del Hombre.

Tomado de you tube.

 

Reflexión:

 

  • Qué tipos de propiedad predomina, en este tipo de modo de producción y por qué.
  • Qué tipos de relaciones  se dan, en este modo de producción y por qué.
  • Quienes son los dueños de los medios de producción.
  • Qué herramientas permitieron el desarrollo evolutivo del hombre.
  • El lenguaje y la Creatividad, como influyen en el desarrollo evolutivo del hombre en sociedad.
  • De acuerdo con lo expresado en el vídeo, conviértelo en un dibujo.
  • De acuerdo con lo expresado en el vídeo, elabora un ensayo de 15 renglones.

 

 

Globalizacion y Cultura

Tomado de you tube.

 

La globalización neoliberal viene imponiendo en los países del tercer mundo, un modelo de desarrollo regional y nacional, que se traduce en modernización del Estado, privatizaciones, ajuste fiscal, desempleo, hambre, descentralización, municipalización ó manejo de los recursos fiscales asignados para la educación y salud y nada en políticas sociales que eleve los niveles de bienestar de los habitantes de una entidad territorial.

Pero la globalización no es solo de capital, se impone también una globalización de la cultura, una homogénea cultura, una sola cultura: la del consumismo y la desesperanza.

La cultura de la desesperanza se basa en la tesis, de que no hay alternativa. Se puede solamente administrar un caos y una anomia, que son sistemáticamente producidos.

La cultura de la desesperanza desmorona las relaciones sociales, pero con ella se desmorona la misma personalidad de la gente, “no deja surgir proyectos, porque nadie los formulará.

La globalización a derrumbado las barreras comunicativas que antes existían, que preservaban la personalidad colectiva, luego, es urgente poder enfrentar la aculturación globalizante a través de reafirmar nuestras identidades culturales.

Tomado de you tube.

La cultura ha adquirido valor estratégico en local, municipal, departamental, nivel regional, nacional y mundial, ella defiende mejor que los tanques de guerra, lo nuestro, nuestra identidad.   Parece que allí radica la posibilidad de que sobrevivamos como nación y como pueblo en el contexto moderno.

Lo determinante, especifico de los pueblos, regiones, sigue siendo su cultura, su identidad como comunidad y costumbres tradicionales.

La cultura engendrara, el orgullo y la solidaridad local, departamental, regional y reforzara la lucha autonómica, contra la penetración excesiva de elementos extraños y otras amenazas a las tradiciones de los pueblos.

En la óptica de la vida, significa que no podemos vivir sin sueños, sin utopía y cuando dejemos de soñar con la esperanza, con la política, con un nuevo proyecto social, el pueblo, la gente buscara sus sueños, su identidad y tradición cultural, como respuesta a la penetración de capitales extranjeros.

Fals Borda propone, una eficaz política cultural de Estado hacia las regiones, fruto de un nuevo pacto social y político, que potencien y desarrollen las identidades específicas y plurales y reconozca la importancia de la unidad en la diversidad, que tenga en cuenta:

  • El cultivo de la especificidad cultural ´e histórica de cada región, departamento, municipio.
  • La participación democrática de los habitantes en el manejo y control de la cosa pública a nivel de base.
  • El estimulo a la apertura de la región al mundo, para que no quede marginada del progreso general.
  • Protección del patrimonio cultural local, municipal, departamental, regional y la educación é investigación permanente, formal y popular ó participativa, con inclinación a la creatividad científica.

Solo dentro de estos horizontes es conveniente, luchar por la identidad cultural y la autonomía regional y comprometernos en la construcción de un ente mas autentico y culturalmente satisfactorio: El Estado- Región- Cultura.

Tomado de; Equipos docentes Quindío.

 

 REFLEXION:

 

  • Que debemos entender por globalización.
  • Como influye la globalización en la cultura de los pueblos.
  • Que debo, entender por identidad cultural.
  • Que es cultura.
  • Un ejemplo de cultura cafetera, seria.
  • Como penetra la globalización, nuestra cultura cafetera.
  • Porque es importante tener sueños.
  • Porque, debemos cuidar y defender,  nuestras tradiciones y cultura
  • En que radica, la importancia de la investigación cultural.
  • Porque debemos cuidar, nuestro patrimonio cultural y tradiciones.
  • Elaboro un dibujo, en donde representes tu cultura y tradiciones.