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pedro romero líder de la independencia de Cartagena, Colombia
El mulato Pedro Romero, lidera la Independencia de Cartagena, Colombia, acompañado de los lanceros de Getsemaní, conspira para iniciar la rebelión contra la monarquía española.
Una de las caras visibles de los negros y mulatos, fue este líder, nacido en Matanzas, Cuba, Pedro Romero.
En uno de sus informes de comienzos del siglo XIX, José Ignacio de Pombo, el prior del Consulado de Comercio de Cartagena, se refería a él como uno de los artesanos (herrero, forja de campanas), más respetables y mejor preparados.
No se sabe con certeza el momento de su arribo a la ciudad de Cartagena, pero es posible que haya llegado con un grupo de artesanos que el ingeniero militar Antonio de Arévalo trajo de La Habana en la década de 1770, para la realización de grandes obras militares en la segunda mitad del siglo XVIII.
Lo cierto es que, el 11 de noviembre de 1811, Pedro Romero encabezó un grupo numeroso de negros y mulatos, los denominados Lanceros de Getsemaní y gracias a ellos se declaró la independencia absoluta de Cartagena de Indias.
Su lucha es recordada por el pueblo de Cartagena, cada año, las calles de la heroica, recuerdan mediante la danza, la pólvora( busca pie), las tamboras, sus vestidos, su folclor, disfraces, sus reinas, sus cabildos (como el de Boca chica), su rey momo, sus bufones, el descontento del pueblo con la tiranía española de esa época.
La pólvora le recuerda al pueblo los sonidos de la guerra, las del siglo XIX, la de los 1000 días y el conflicto armado que vive nuestro país.
Los polvos cosméticos se utilizaban en las fiestas, para burlarse de los blancos, al pintar sus caras.
En Getsemaní nace el grito de independencia de Cartagena, los descendientes de los esclavos negros africanos liderados por Pedro Romero, escriben la historia de Colombia que no se ha contado.
Reflexión:
Enlaces:
biblioteca virtual luis arango
Título: El mulato Pedro Romero lidera la Independencia de Cartagena.
Colecciones: Afrocolombianidad
Palabras clave: Esclavitud; Getsemaní; independencia; Pedro Romero
Lugar: Cartagena (Colombia)
Tema Línea de tiempo: Diversidad étnica y cultural
Cartagena de Indias en 1777: un análisis demográfico
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La Colonia
El periodo colonial en América abarca desde mediados del siglo XVI, año 1550, hasta comienzos del siglo XIX, años 1810 a 1820.
En este periodo los pueblos americanos vivieron bajo la dominación colonial de España, Inglaterra, Francia y Portugal.
Un país establece dominación colonial sobre otro cuando ocupa parte de su territorio, con funcionarios civiles, ejércitos, tropas, comerciantes. Desconoce las leyes y autoridades del país ocupado, invadido y le impone su gobierno y sus leyes, toma posesión de las mejores tierras y recursos naturales, controla la actividad comercial y reprime las prácticas culturales que conforman la identidad del pueblo colonizado.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLITICA DURANTE LA COLONIA EN AMERICA LATINA
España organizo sus posesiones en América[i] como reinos gobernados por instituciones creadas por el Rey y bajo su control exclusivo.
Todos los nombramientos de funcionarios, sus atribuciones y el reparto de tierras dependieron siempre del Rey.
La corona estableció una legislación que reglamentaba la fundación de ciudades, el cultivo de tierras, la aclimatación de plantas y animales, el trabajo de los indios.
La Corona creo organismos y cargos de vigilancia que se fiscalizaban entre sí.
Los altos cargos (virreinatos), fueron desempeñados siempre por españoles, quienes no podían tener propiedades, negocios en las colonias y en caso de ser soltero no podía contraer matrimonio con mujeres americanas.
A la cabeza del gobierno que regia el nuevo mundo estaba el rey.
CLASES SOCIALES DURANTE LA COLONIA EN AMERICA LATINA.
Una de las características de la sociedad de la época colonial fue la generalización del mestizaje, el cual constituyo una forma de proliferación natal y por tanto soluciono el poblamiento de América.
El mestizaje se vio diversificado e incrementado gracias a la introducción de esclavos negros traídos de África con el objeto de suplir la falta de mano indígena.
La sociedad colonial se dividía en clases establecidas de acuerdo al origen y a las actividades económicas. Había una fuerte diferencia entre los españoles y los criollos, ya que estos últimos no tenían derecho a participar en el gobierno.
Los mestizos fueron propios de las regiones donde habitaron los grandes imperios indígenas. Los mestizos no tenían acceso a cargos públicos de prestigio, ejecutaban actividades artesanales, agrícolas y pagaban cuantiosos impuestos.
Españoles ejercian altos cargos politicos y administrativos, tenian el poder economico.
Criollos, hijos de españoles nacidos en America, sin derechos politicos, dueños de la tierras y encomiendas, pagaban impuestos al Rey.
Zambos artesanos, peones, agricolas, tenderos, pagaban impuesto.
Esclavos mano de obra en minas y plantaciones, sin derecho alguno.
Los indios eran vasallos del Rey y entre los 18 y los 59 años estaban obligados a pagar tributos y a desempeñar su trabajo entre las encomiendas, la mita y los resguardos.
La Encomienda:
Cuando los indios no tenían con que pagar el tributo, el Encomendero cobraba con jornadas de trabajo en la tierra para pagar este impuesto, lograron mayor explotación del indígena, los beneficios eran para el encomendero, permitió la formación de los latifundios, haciendas señoriales y esclavistas.
La Mita:
Los indios no encomendados, que vivían en pueblos y caseríos indígenas, eran escogidos por sorteo para cumplir con los turnos de trabajo en las minas, en actividades agrícolas y domesticas. A cambio de su trabajo recibían un salario del que se les descontaba el tributo y con el que asumían sus gastos de traslado hasta las minas o sitios de trabajo, obtenían un salario, los beneficios fueron para la metrópoli, turnos obligatorios de trabajo al año.
Los Resguardos:
La corona dispuso que los indios no encomendados continuaran formando comunidades en las que trabajaban comunalmente dirigidos por sus caciques, fueron creados para evitar la extinción del indígena, el cacique dirige tierra comunal, los corregidores abusaron en el cobro del tributo.
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